tai299554926的部落格

這是二十世紀詩人、藝術家、哲學家和心理學家對人類存在真相赤裸裸的解剖。從而成為最具開創性，最有組織，為時最長，影響最大的文藝啟蒙和人類最深刻的內在革命。也是台灣人在強國文化夾縫中，從學習、批判到自我建立的探索。

                種種因緣際會之下，於二○○五年三月接下《台灣現代詩》主編一職，對書籍刊物編輯一無所知的新手，有如十六世紀明朝中葉吳承恩《西遊記》第三十二回所言「乍入蘆圩，不知深淺」。《台灣現代詩》邁入第十三年，回頭翻閱創刊號，其生澀稚嫩樣貌，自己都覺得臉紅。

       回想約十六年前在台灣文化學院和同學初習油畫，從來不知道油彩顏料如何調色、如何在畫布上構圖的我，面對調色板和畫布顯露的茫然狀，不管如何胡亂塗抹，指導老師謝里法都說「很好！很好！」，好不容易「完成」一幅靜物，長長地吁了一口氣，欣喜總算「大功告成」。持續習畫十幾年下來，回頭再看自己的第一幅作品，實在幼稚到「羞於見人」，終於知道當時謝里法老師一直說「畫得很好」其實是一句謊言；不過，要不是他的謊言，我恐怕早將畫筆顏料束之高閣，從此和繪畫完全絕緣。後來轉到袁國浩老師門下繼續作畫，並和袁老師的門生成立「iPaint我畫畫會」，雖然畫圖對我而言，只能當做勉強達到對老師有所交代的家庭作業，根本談不上創新思考，但繪畫卻也開啟我在編輯詩刊、閱讀詩論、寫作時的不同視野。

從傳統到現代，從西方到東方，有些價值隨著時間正在流逝中；但那些可以存留至今的，或許可以從這些女詩人的作品中找到，屬於東方和西方的共同珍貴價值，因為她們所述說的不僅是詩，更是人。

Nada

Horacio Sanguinetti

回返並注視著夜我         韓國╱尹東柱( 1917-1945) 作

（一）冬 鳥

一、葉汐帆詩選

夏 夜（Noche de verano）

一個美麗的夏夜。

主辦單位：台灣現代詩人協會

                臺中素有「文化城」之美譽，日治時期即人文薈萃，從傳統詩社櫟社、臺灣文社到臺灣文藝聯盟的新文學組織，乃至於由林獻堂所領導的「臺灣文化協會」，從事臺灣人的思想啟蒙運動，都以臺中為主要活動據點。

       戰後，臺中的文學活動雖因語言轉換而略顯沈寂，但跨越語言一代的作家，於沈潛之後再度奮起，以詩社而言，於 1964 年成立的笠詩社，十二位發起人當中陳千武、詹冰、林亨泰、白萩、趙天儀、杜國清都是出身中部的重要詩人。其後，隨著政治解嚴，在陳千武、趙天儀詩人前輩的大力推動下，於 2000 年 7 月成立「台灣現代詩人協會」，主要幹部及活動重心仍以臺中為主。

　        自 2013 年經由金尚浩教授促成，在台北舉辦第一次「臺韓現代詩朗誦交流會」，隔年在首爾舉辦。這樣輪流舉辦，並且在第三次時擴大為「亞細亞詩感想祝祭」。時間過得很快，來到第五次，卻是第一次在「台灣現代詩人協會」創辦地─台中市，舉辦。這格外令我們有特別的感覺，台灣現代詩人協會和台中市緊密的連結感。

　　誠如宋炳勳理事長說：「台韓兩國是知交的朋友」。我們經過這幾年的交流，更加了解彼此。去年我到首爾參加亞細亞詩感想祝祭，看到韓國人對民主制度的堅持，示威抗議持久有力但不流於混亂暴力。今年看到你們完成了訴求，堅定地保護民主制度。相信你們會有那段抗爭的文學創作，文學也是這樣記錄史實、發掘人性，並且創造美好的世界。我們藉由文學交流，其實更能深入彼此了解，原來我們對美好的世界的期望，都是相同的。

       非常高興再見到各位。因在心中不離的等待，故過了幸福的一年。我們的相聚是從 2013 年開始，已適逢第五屆「亞細亞詩感想祝祭」，相互間的交情愈來愈深厚。感謝過去賴欣前理事長及會員們的辛勞和熱情款待。與此同時，新就任的陳明克理事長及蔡秀菊總幹事以及運營團隊，本人誠摯的祝福各位。已往第一次舉辦此活動時，本人透過致詞曾說，台灣也是東夷族的後裔，與我們一樣是兄弟。不只是台灣，全亞洲人都是東夷族的血統。因此，我們負起東夷族的傳統文化就是把「孝思想」繼承發揚的責任。「孝」就是 HYO = Harmony of Young and Old，則在老少之間調和的意思。 我們透過文學達成調和的協和下，令人相信「亞細亞詩感想祝祭」日益精進並逐漸擴散開來。因為東方思想是神本主義（西方是人本主義），則信奉上帝的國家。如此，台灣和韓國以及亞洲國家都是上帝特地愛戴的國家。為了此次的活動，周全籌備的陳明克理事長、蔡秀菊總幹事，以及特地為了兩國的文學交流每次黽勉的金尚浩教授，謹致深摯的謝忱。非常感謝，今天相偕的各位！

                                                                                                                                                                                                                                                  2017 年 11 月 10 日

              六月、七月尚未盛暑，卻是個令人哀傷的日子，前後失去兩位代表知識分子

良知的指標性典範。投身台灣空中俯瞰拍攝地景、河流、生態導演齊柏林，不幸

投稿須知

台灣現代詩人協會發行《臺灣現代詩》，於每年3、6、9、12月15日發刊，截稿

 台灣現代詩

2005年3月25日  創  刊

1.本協會同仁參觀「我畫(iPaint)畫會」指導老師袁國浩先生個展「袁國浩2017原創展╱看有的 VS 看無的」。左起王韶君、謝里法、袁國浩、蔡秀菊、賴惠美。

                看不懂詩沒關係，詩是需要被理解的產物，在學校老師講解一首古典詩詞要消耗掉一節課，甚至更多時間。像最近出版的《江昀詩畫圓樓意象》，屬於台灣少數民族的客語，加上曼陀羅圓輪畫是一種心靈密碼，看不懂不見怪，不是讀者的錯，詩和曼陀羅畫都容許多重解讀，作者完成一部分，其他的就由讀著去多義延伸，只須挑自己喜歡的閱讀就好。

――江 昀

浮游 90x90cm 複合媒材 2011 袁國浩

        目前台灣的現代詩之出版、流傳，非常小眾。儘管網路風行，但因民眾不愛閱讀、不了解詩，導致主辦單位運用票選來拉抬人氣，往往造成人氣高，不等於質好的詩作出現，造成更多人對詩的誤解：

    「啊，這樣也叫好詩嗎？」