趙天儀美學導論（一） 旅 人
一、前言：美學的召喚
趙天儀是學哲學出身的，在國立台灣大學哲學系任教期間，即教授美學，轉職到靜宜大學，除了教授哲學、中文、生態課程之外，美學還是不間斷地教授，於大學或研究所教過「美學概論」、「西方美學史」、「中國美學問題討論」、「觀念論的美學」、「現代美學及藝術史方法討論」、「現代美學問題討論」、「環境美學」……等課程。一直到退休之後，仍然繼續鑽研美學不輟，對於美學算是情有獨鍾。可說在趙氏一生當中，與美學結了不解之緣，美學總是不停地召喚他，他也欣然接受美學的召喚。
為什麼趙氏會接受美學的召喚，除了他對美學有興趣之外，還有下列五項因素：
（一）因文學、詩的關係
他喜歡文學，尤其是讀詩、寫詩，而文藝、詩藝與美學是有關係的。
（二）因哲學的關係
美學是哲學的分支或派生，懂得哲學，研究美學，可收到事半功倍之效，並且以美學為中介，抓住他喜愛的文學、詩與哲學。
（三）因老師的關係
在國立台灣大學哲學研究所就讀期間，殷海光教授要他專攻分析哲學，而傅偉勳教授勸他不要被殷老師所騙，他照傅師的意見做了，走上了美學之路。筆者也認為這是選對了方向，因為分析哲學是追究命題的意義，旨在求「真」，而美學是在求「美」，價值領域不一樣。
（四）對抗政治學的關係
國立台灣大學哲學研究所畢業後，他留校任教，升到教授職位時，仍教授美學課程，但隨後即被政治迫害解職，失業後流離失所。有關被政治迫害的情形，他著有《台大哲學事件真相》一書出版，詳細說明。嗣後，其所遭受的政治迫害，幸得平反、復職並獲賠償，筆者稱這是美學對抗政治學的歲月。
（五）生命解脫的關係
美學研究美，而美與生命的自由解脫亦有相關，尤其趙氏年齡漸長，且未有特定的宗教信仰，因之，美的救贖，更有所需求，美學的研究，更不會放棄。
二、美學著作及經歷
因為對美學有興趣，並戮力鑽研結果，趙氏也就陸續出版了下列五本美學專書：
（一）《美學引論》
這本書，最早出版，由笠詩社於一九六五年四月出版。勾勒美學這門課程的大概，主要包括美、美感、藝術三大領域的引論，是一本精簡扼要的美學入門書，值得有興趣學習美學者研讀。
（二）《美學與語言》
由三民書局於一九七一年五月出版。全書分四部分：第一部分，探求布洛美學及美感經驗；第二部分，研究文學語言與哲學語言的功能與價值；第三部分，研究價值論的語言解析的意義；第四部分，將康德與席勒的美學理論，作了深入的比較，這是趙氏第一次作了比較美學的研究。
（三）《美學與批評》
由有志圖書公司於一九七二年三月出版。全書分兩部分：第一部分，論述心理學的美學底意義與功能；第二部分，批評現代詩人的作品，並研提一些與現代詩相關的文章。
（四）《現代美學及其他》
由東大圖書公司於一九九○年三月出版。全書分兩部分：第一部分，論述現代美學；第二部分，論述現代詩的美學。
（五）《台灣美學的探求－－美感世界的造訪》
這是晚近出版的一本書，由富春文化事業公司於二○○六年十二月出版。全書分五部分，第一部分為美學四講；第二部分為應用美學；第三部分為藝術學；第四部分為台灣哲學；第五部分為台灣美學。本書係趙天儀台灣美學轉向的一本重要的書。
從上述趙天儀的著作中，可看出其研究美學的主要經歷：
（一）共時性
研究一般美學的問題，《美學引論》一書即是，另外大部分是研究專題美學的問題，《美學與語言》、《美學與批評》、《現代美學及其他》及《台灣美學的探求－－美感世界的造訪》四書即是。
（二）歷時性
從以哲學方法（由上至下）研究美學，轉變到以心理學方法（自下達上）研究美學，再轉變到以語言學研究美學。接著，應用美學的理論及文學理論，廣泛深入對現代詩作品及其他藝術作品評論，以迄台灣美學轉向為止。其間對於美學的研究，歷經美學發展的三個大轉向，由哲學美學，經過心理學美學轉向、語言學美學轉向而至文化學美學轉向。上面提到的台灣美學轉向，即是文化學美學轉向。
至於趙氏研究美學，在國立台灣大學哲學系及哲學研究所就讀時，是否有美學教授師承，從上述著作中看不出來，但可看出其美學思想來源多途，包括有孔子、朱光潛、王國維、柏拉圖、亞里斯多德、包姆加登、康德，席勒、費希納、克羅齊、布洛、柯林伍德、包桑葵、桑塔耶那、海德格、羅丹、謝麥德、喬烈德、竹內敏雄、今友道信、阿部次郎……等等。
（待續）
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