笠詩人對台灣現實說了什麼（六） 旅 人
（十一）對台灣精神主體的宏揚
台灣島上的住民，必須以台灣精神為主體，如果以之為客體，台灣人必成為一盤散沙，成為過路觀光客，無法團結一致，國防門戶勢必洞開，如是台灣焉有不亡之理？因此，對台灣精神主體的宏揚、確立，笠詩人有責為之，不能置身於外。對台灣精神主體的宏揚、確立，笠詩人以詩表現出來，或對台灣歌誦示愛，或呼籲島內各族、各姓團結。
見陳秀喜的〈台灣〉、衡榕的〈島嶼的聯想〉、黃恆秋的〈用你名姓寫成的日記│寫給福爾摩沙〉及李魁賢的〈你一生就對台灣過敏〉：
台 灣 陳秀喜
形如搖籃的華麗島
是 母親的另一個
永恒的懷抱
傲骨的祖先們
正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是
他們再三的叮嚀
稻草
榕樹
香蕉
玉蘭花
飄逸著吸不盡的奶香
海峽的波浪衝來多高
颱風旋來多強烈
切勿忘記誠懇的叮嚀
只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的
搖籃是永恆的
誰不愛戀母親留給我們的搖籃 （混第六十九頁）
島嶼的聯想 衡 榕
勾勒那條三百九十四公里的彊界
富貴角和七星巖是南北守望的明燈
凝定那條一百四十四公里的邊境
秀姑巒溪和西螺溪口便是東西遙望的知音
此刻Formosa
便在長江三角洲和粵江三洲的同緯度
交叉成十字
你不見東台灣的天窗打開
世界的廣泛便攫獲
北疆域記載的不再是彭佳嶼
而是黃尾嶼
東疆域記載的不再是棉花嶼
而是赤尾嶼
迎著黑潮潛進綠島和蘭嶼
蝴蝶蘭的芳馨便放肆
追捕你以滿身的貪戀
你不見巴士海峽的潮汐
正親吻著台灣海峽的暖流
擁入小琉球的胸襟
連船帆石的固執也溫柔了
老榕樹的故事
串譜了那列玄武岩
頂過三世紀的風雨
仍舊浸浴澎湖群島的誠摯
你不見海埔新生地的人群招喚
連繫著島嶼與島嶼間的回響
用嘹亮的民族心聲
振盪了千秋萬古的激昂 （美第三頁）
用你名姓寫成的日記－寫給福爾摩沙 黃恆秋
已經不算稀奇的
用你名姓所串連的日記本
有原住民的結
褔佬人的頭巾
客家人的繭
填滿每個字體內在的空間
短暫的命題，長久的思索
記不清掙扎於污染邊緣的
你
是否就是日記中那麼鮮明
又模糊的逗點
在原鄉，我以一支望眼鏡來抒寫
在家園，我以一支筆來耕耘
請莫流淚，請勿沈溺於無知的
固執裡完成小小日記的一筆一畫
用你名姓的喃喃自語
編造空白日記的每篇每頁
有囤積在情感裡的
锈 （混第八六四頁）
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