目前分類：臺灣現代詩第25～28期（2011） (321)
- Dec 04 Tue 2012 10:37
(第卅一期)第31期封面題字書法家簡介
- Nov 30 Fri 2012 10:30
(第卅一期)史賓瑟《仙后》第二卷：「中道傳奇」 蔡珮琪
接續首卷「神聖傳奇」中的宏偉宗教主題和神聖美德之於真理、罪惡的探討，《仙后》第二卷「中道傳奇」轉向世俗美德的關懷。相較於卷一的神聖騎士，在劇烈的起落動盪中成就其神聖美德，和屠龍以解救伊甸園的偉業，卷二的情節與格局，相應其世俗美德─—中庸之道(temperance) ─—的主題，顯然轉折幅度較小，雖然騎士蓋恩(Guyon)亦遭遇了諸多史詩英雄的典型考驗與磨難。卷二在囿於中道美德的節制、調停、和諧諸意義的框限下，在其看似較為平淡甚或乏味的騎士性格刻劃、在其似乎無法恣意大刀闊斧開展的行進中，實鋪陳著史賓瑟對此美德鞭辟入裡的檢視與探問。如說卷一的神聖美德有其無可爭辯的清楚意涵，史賓瑟在卷二中呈現何謂中道時，卻不僅止於中道騎士自身，而是不斷地以不同的意象和代表，繁複了中道的意義圖譜、呈現了此美德的諸多意義可能。因此，此卷備受關注與爭論之處，也多在於探討詩人此卷中所欲呈現的「中道」意義究竟為何？
卷二故事開始於首兩卷騎士的交鋒。在旅程的起點，中道騎士蓋恩和伴隨左右的朝聖者(Palmer)[1]狀似巧遇了由巫師亞曲馬戈(Archimago)假扮的隨從，以及妖女杜蕾莎(Duessa)偽裝的淑女，並在聽信其慘遭紅十字騎士污辱的不實指控下，憤而與紅十字騎士舉戈相向。[2]此二騎士在卷二首回的衝撞連結，亦巧妙的環扣起了兩卷的關係：由宗教與出世的關懷，走入世俗的探索和實踐。
- Aug 21 Tue 2012 14:34
(第卅期)史賓瑟《仙后》第一卷:「神聖傳奇 」(五) 蔡珮琪
- Aug 20 Mon 2012 23:15
(第卅期)詩的社會意識和批判(一) 李魁賢
近60年的詩創作經驗，讓我深深感受到詩與社會的密切關係，同時也愈關注台灣詩壇對社會疏離的現象。2002年在真理大學一次人文講座的演講中，以〈詩人在社會中的角色〉為題，我先質問「詩人是什麼人？」從「我是誰」反省，接著分析詩人至少具有作為社會的觀察者、記錄者和批判者等三種角色。
今天，我想從分析詩人的身分，轉換角度，來談詩作品表現的社會關聯。
- Feb 03 Fri 2012 10:09
(第二十八期)樟樹下的懷想 蔡文傑
專事文學創作多年來，每當耕讀告一段落，我常踅來附近的國中校園，在幾棵樟樹間歇下，
放躺電動輪椅的椅背，讓繃緊的肩頸得以放鬆，而飄泊的心靈也似回到原初哺養的所在。偶在
- Feb 03 Fri 2012 10:05
(第二十八期)版權頁
台灣現代詩
2005年3月25日 創 刊
- Feb 03 Fri 2012 00:51
(第二十八期) 吹氣球的遊戲 賴 欣
我說借我一萬元
明天就還你
- Feb 03 Fri 2012 00:48
(第二十八期)累 賴 欣
你以為工作了一整天
很累嗎
- Feb 03 Fri 2012 00:46
(第二十八期)海豚人 利玉芳
希望你體恤我的偏名安做—媽祖魚
些把袒護我
- Feb 03 Fri 2012 00:43
(第二十八期)大姐的語言 岩 上
大正13年
大姐出生於現在的嘉義朴子
- Feb 03 Fri 2012 00:41
(第二十八期)紅冠水雞 陳明克
碧綠的湖面突然皺摺
什麼東西貼著水面
- Feb 03 Fri 2012 00:39
(第二十八期)小鷿鵜 陳明克
海邊濕地的觀鳥亭
嘈雜的人群中
- Feb 03 Fri 2012 00:37
(第二十八期)雪 陳銘堯
有如一種報償
每一個懂孤獨的人
- Feb 03 Fri 2012 00:34
(第二十八期)寄正在在西班牙Cuenca帶學生服務學習的東璊（之三） 林盛彬
跟妳說說淡水酷熱的七月
在遙遠的山城
- Feb 03 Fri 2012 00:32
(第二十八期)詩三首 莊柏林
- Feb 03 Fri 2012 00:30
(第二十八期)詩二首 趙天儀
- Feb 02 Thu 2012 11:19
(第二十八期)瞬 間 袖 子
葉子被風推開
那一瞬間
