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2. 「我畫(iPaint)畫會2014展」與會詩人：台灣現代詩人協會理事長賴欣（前排左一）、江昀（前排左二）、蔡秀菊（前排右二）

「看有的，看沒有的，看人」，用來形容台灣現代詩壇亦頗貼切，只要名氣夠大，不管寫什麼都是好詩。剛出道的詩人，若想快速擠身名詩人行列，跟對詩派為不二法門；其次，參加各種徵詩比賽，揣摩主辦單位聘請的評審癖性，書寫投起所好的作品，亦不失為捷徑之一。於是乎，詩壇上「公」、「老」不絕於耳，只是如果天天被尊稱「周公」，總覺得有點怪異；而擅於南征北討的詩人，其個人得獎資歷，的確戰果輝煌。

不過，也有一種詩人，寧願選擇一條人跡稀少的路，他看到的風景卻大大的不同。

英國小說家阿道斯․赫胥黎（Aldous Leonard Huxley,1894-1963），於1932年出版《美麗新世界》（Brave New World），被譽為二十世紀最重要的反烏托邦著作。《美麗新世界》筆下的人類，不必靠兩性交配生育子女，胚胎在孵育暨制約中心孵化，靠控制溫濕度、光照，供應的氧氣量培育出α（阿伐）、β（貝塔）、γ（甘瑪）、δ（埃普西隆）不同階級的嬰兒。育嬰室採制約反射訓練，讓嬰兒從小對某些事物產生恐懼，以達到國家領導人有效統治目的。奴工安於領取政府提供的麵包過活，每天工作結束，可以依工作表現領取吃了就完全解除煩惱、憂鬱的快樂丸「索麻」。

當二十世紀初應用科學蓬勃發展，大量生產的經濟活動造成財富更集中，社會問題越複雜混亂。政府為有效控管情勢，權力便逐漸集中，最後完全走向獨裁極權國家。在高科技的現代化時代，獨裁政府可以透過宣傳、暗示、影視、新聞媒體、教育等全面性地對人民洗腦，讓人民心甘情願地當奴隸而不自知。台灣在長期黨國教育體制下，人民就像《美麗新世界》筆下那些自以為生活過得非常安穩的順民，被關在鐵籠裡飛兩三下，就認為很自由快樂。難怪赫胥黎會認為現代宣傳術最大的成就不是「作了什麼」，而是讓人們「不作什麼」。

台灣現代詩第38期

目錄

各位詩人朋友平安！

台灣正處於存亡關鍵時刻，馬江政權一意孤行，完全不顧廣大民意，執意要讓安全毫無保障的「拼裝牌核四廠」商轉；又堅決拒絕反黑箱服貿佔領國會「太陽花學運」的明確訴求「退回服貿重啟談判」、「立院本會會期通過兩岸監督條例」、「召開公民憲政會議」。

軟軟的向日葵

終於忍不住寒冷

「患難生忍耐

忍耐生老練

太陽花鎮守街頭  冷靜

向日葵期待街尾  冷靜