烏娜‧馬森（Una Marson, 1905-1965）生於牙買加的聖塔克魯士市（Santa Cruz, Jamaica）。馬森的身分多元，既是一位活躍於牙買加的女性主義者與作家，也參與聯合國的國際活動，更讓人津津樂道的是第二次世界大戰期間，參與製作英國廣播公司（British Broadcasting Corporation，簡稱BBC）的節目，為離鄉背井的西印度同胞朗讀懷念家鄉的書信。
馬森出身於牙買加的中產階級家庭。她喜好閱讀文學作品，尤以英國文學為最。十歲時，馬森進入漢普敦女子中學（Hampton High），中學畢業之後，家道中落，只得離家工作。1928年，她擔任《雅買加評論》主編，並開始發行自己的期刊，《世界》（Cosmopolitan），內容包含女性主義、社會議題，及勞動人權等問題。透過《世界》，馬森鼓勵女性同胞多多走出家庭，參與生產工作，甚至積極參與政治。
今春以來，台灣現代詩壇痛失賴洝與陳千武兩位前輩。賴洝為「台灣新文學之父」賴和之子，早年雖因家庭經濟壓力而從商，餘暇仍以繼承其父遺志為志向，自商場退休後更積極參與文學活動。本期刊出利玉芳、蔡秀菊之追思紀念文以表達哀思與敬意。陳千武不僅為具四十八年歷史之本土重要詩社――「笠詩社」發起人之一，同時也是台灣現代詩人協會創會發起人，一生奉獻文學，對台灣文學之貢獻卓著。
前輩詩人李魁賢之〈詩的社會意識和批判〉一文以〈二二八安魂曲〉長詩結尾。吾人皆知二次大戰結束，聯軍最高統帥麥克阿瑟命令蔣介石執行託管台灣，種下日後「二二八事件」、「白色恐怖」高壓統治惡果，然此歷史悲劇迄今仍未全面還原真相。二次大戰期間，希特勒納粹黨羽對猶太人展開大屠殺，終戰後有紐倫堡軍事審判，歐洲各國仍保留當年囚禁猶太人的集中營，納粹大屠殺不斷被拍攝成電影，其目的不外提醒人類須認知獨裁政權之邪惡並從中體會和平之可貴。日本軍國主義發動太平洋戰爭，長崎、廣島被美國投擲原子彈，日本人民死傷慘重，終於促成昭和天皇宣布無條件投降。日本民間迄今仍不斷製作相關紀錄片、志工導覽解說，其要義為「前事不忘後事之師」。是以「二二八事件」的責任歸屬尚未釐清，官方或民間怎能避談「二二八事件」？媒體怎能渲染要大家忘掉過去向前看？有良知的台灣詩人當然無法置諸度外。本期介紹牙買加詩人烏娜‧馬森的〈虯結鬈髮之藍調〉，讀者當可理解第三世界詩人如何透過作品追求自我認同與自我主體性。
台灣現代詩人協會發行《台灣現代詩》，於每年3月、6月、9月、12月25日 發刊，截稿日期分別為1、4、7、10月20日 。
本園地公開，歡迎提供現代詩創作、詩賞析、詩評論（五千字以內較佳）、隨筆、詩翻譯、詩壇活動紀實等。
詩人使用文字，文字來自語言。了解使用的工具，有助於創作偉大的作品。
有人說，詩除了語言還是語言。這似乎是對的，創作詩與詩本身無法不借用語言
