1.蔡榮勇―〈當代藝術關鍵詞（4）―攝影〉（P. 4~5）
（1）借重攝影的景象焦點，讓生活發出喃喃自語，表達純真的性格，可以說是心象與物象的結合，突破了作者過去單純只為現象的描述。 ――利玉芳
（2）讀完《日本當代攝影語錄》，一再思考「攝影」是什麼，試著用詩的語言為「攝影」重新定義。當我拿起相機，打開鏡頭時，整個身體將會變成兩顆巨大的眼球。檢視自己的照片，心中喃喃自語怎麼會是這樣的風景。 ――蔡榮勇
（3）作者寫有關「攝影」題材的作品共有四首，從不同的角度，作者寫出不同的「攝影」心情和效果。「攝影之二」是在寫「攝影」後存留的家族相簿，帶來的驚喜及感觸。過去斷斷續續攝影留下的相片，可能經遇幾年或幾十年，累積成一本或好幾本的家族相簿，偶而再翻開來看，家族成員一個個都充滿驚喜。「翻開家族相簿大家都會『喔！喔！喔！』」本來已經忘記，父母妻兒的影像瞬間又都想了起來，感慨歲月的流逝。「爸媽的青春 記憶醒了╱小時候的天真 記憶醒了」泛黄的相片看著看著，逐漸感受到相片所引起的發酵的效果。濃濃的親情，就像泉湧般的衝擊上來。所謂親情的「霉味」也是「發酵」的意思，這個字用得很好。這首詩完全是寫情。用字簡短有力，很精準的寫出作者內心深處的「真情」。
――賴 欣
（4）這首詩前面兩段以「看得見風景」和「看不見風景」兩相映襯，讓讀者細思「看得見」和「看不見」的差別，有用心看事物，才能感受到景物的美、景物暗藏什麼意涵，張潮《幽夢影》不也說，山水也是一種文章，俗話也說「萬物靜觀皆自得」；接著用三段排比、類疊來鋪陳自己在生活中，任何景物都能對談、都是生活中的朋友。最後，點出以攝影找到救贖自己內心的記憶，攝影這方式，保留自己最熟悉最喜歡的事物，讓心靈有寄託，也得到救贖。 ――袖 子
2.楊風―〈母親〉（P.6）
（1）以「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」為副題，非常明確作品裡要說的是母子親情，畢竟類似的作品曾經多有掌握，然而此詩確有戀母情節的細膩經驗表現，在心理上有不相信弗洛伊德潛意識裡的愛，寧可相信夢解析「我的本我」，他的思維顛覆了日常性母子的關係，發展出微妙的本我親情。 ――利玉芳
3.陳明克－〈高站的絲瓜花〉（P.8）
（1）作者描寫一朵高站的絲瓜花，想要飛出去的心情。從「望著微風」、「追逐風」、「我將飛起來」。作者看到一朵高站的絲瓜花憾動了心靈的眼睛，試著寫出了絲瓜花心中可能的願望，讓人也想天際的心情。詩中也佈局許多暗示，如「稻草喧嘩地奔跑」、「一群飛向天際的麻雀」、「等一下風來時」。讀到最後一行「我將飛起來」，詩的題旨方才真正明白的表達出來。 ――蔡榮勇
（2）〈高站的絲瓜花〉，因為站得高才能看得遠看得清楚嗎？用「高站」，意象深遠，令人玩味。「高站的絲瓜花」因為看得清楚，所以運用「眾人皆醉，唯我獨醒」典故的聯想，想喚醒紛紛擾擾的喧嘩芸芸眾生嗎？遠處，因為有距離，所以可以客觀冷靜觀察，有人領頭飛向高處、有人追隨其後，而孤單的「高站的絲瓜花」，也要乘風飛翔，找尋自己的夢想。陳明克用了「高站」「喚醒喧譁的眾生」「飛向高處」「乘風飛翔」等幾個意象，把整個社會現狀呈現剖析出來，讓讀者深深體會，要如何觀清時勢。 ――袖 子
4.陳明克―〈爭食的麻雀〉（P.9）
（1）麻雀在收割後的稻田裡，發出吱吱喳喳快樂的音符；經驗裡的卻是一群爭食的麻雀，令人覺得驚慌，不但打斷父子的對談，也因麻雀爭食的醜態連想政策的粗暴，帶來社會的隱憂，影響臺灣年輕人工作的權益，為人父的心情也是沉重的，害怕臺灣人有朝一日要像低頭啄食的麻雀，此詩具有現象思維的啟示功能。
――利玉芳
5.賴欣―〈什麼都沒帶〉、〈繁殖〉（P.10~11）
（1）讀賴欣的詩似乎有被制衡的後果，起初看不出作品有什麼精彩的變化，後來又想獲知在形式搬弄下的詩會有什麼出人意表的結構，其實具有推衍效果的詩卻一點也不鬆散。 ――利玉芳
6.莊柏林―〈永恆〉（P.12）
（1）這首題目叫〈永恆〉的現代詩，單看題目，就讓人開始思考，什麼事物可以永恆，古人說的三不朽：立德、立功、立言。這三種都好偉大，不容易實現！那有甚麼是容易呈現的永恆呢？讓人痛徹心扉的親情、亙古不變的真理、大自然的天然創作……詩人在最後揭曉謎底，一朵被畫下來、姿態美麗，永久不會再變的容貌、不會褪色的景色。前面三段的敘述，都是鋪陳要推出答案，這種包裝手法，很像拿到幾層包裝的獎品，要一層層剝開，才知道答案是甚麼？透過懸疑、延宕的手法，讓讀者期待再期待。 ――袖 子
7.莊柏林―〈野薑花〉（P.13）
（1）作者對野薑花有隱隱約約的喜愛，影射到生命的愛時展現出迷人的氣息，用心靈去親近它、用眼睛凝視它、連聲音韻律都賦予形影，文詞表現有絮不紊。
――利玉芳
8.上山―〈月下森林〉（P.14~15）
（1） 詩末寫著：「不能發表的隱欲╱卻閃出迷人詩句」，不禁回過頭來重讀此首詩作，感受作品的鋪排心思異常沉靜，不隨便表露心事及憂鬱，善於拿自然界的空氣、星子、小徑幽光來訴求心底的謎；以葉子、月光傾聽宇宙的聲音；詩由暗漸明，認同生命美的尊嚴與回歸的真理。 ――利玉芳
（2）自己孤單一個人走在霧茫茫的月光下，空氣籠罩著憂鬱，作者好像古典詩詞抒情的意境，營造朦朧的氛圍。 ――蔡榮勇
9.林豐明―〈七行六首〉（P.16~17）
（1） 詩作的形成取材於生活經驗，從日常中所聞所感去拾掇，為多數善良的或不善思考的臺灣人發聲，不管是揭發、撻伐、隱喻、揶揄、諷刺、幽默、安慰人心…等等手法，都成為作品獨特的表現。 ――利玉芳
10.坦雅―〈按摩〉（P.18）
（1）經過一天的疲勞工作，藉由按摩可以讓身體放鬆，得到舒暢的效果。作者這首〈按摩〉寫出按摩的動作，過程與效果，但卻藉來影射人生歷練。人生的歷練包括：「左肩的悲傷╱右臂的重量╱腰間的歲月╱腿部的旅程」，經由按摩「祕密都被模透了」。這樣的按摩動作，讓人完全放鬆。之前走過的人生，辛酸與沈重，如同夢一般，趨於平靜。「平穩如同一個做夢的時鐘╱滴答滴答╱答案彷彿羽毛刷過皮膚╱被點出」，這樣的按摩動作「可以醒著而不設防」，可以準確地點到人生的痛處，卻是讓人無比的舒暢「與曠野一樣暢快呼吸」。這樣的按摩，整個過程完成後，讓人覺得非常輕鬆，把人生最煩惱痛苦的一面全都忘掉，快樂的再出發。「輕飄飄的╱像一片葉子╱倒掉一生的雨」。這首詩不是在寫按摩，是在寫人生。 ――賴 欣
11.陳銘堯―〈夜來大霧〉（P.20）
（1）晚上大霧的天氣，作者坐在海邊冥想，用眼睛和心靈的眼睛，繪畫遠方、不太遠的遠方、更遠的遠方，留在畫面上的是翩翩然的白羽。 ――蔡榮勇
12.蔡秀菊―〈泥流―屠暴君記〉（P.21）
（1）「相信自己是神」，詩文中已經出現了一個重要的角色，這暴君帶著固執與昏庸，玩著個人意志的伎倆，終於被自己頑強鑿闢的的鴻溝，當下湧入的暴雨所淹沒，泥流吞噬了自己的軀體，訴說時局帶來悲觀的景象，好比是一首極短篇的寓言詩。 ――利玉芳
13.怡嫺―〈誰的願望〉（P.28）
（1）這篇作品前半段描述時下職場，例如電話行銷工作，拿到666、777、999之類的手機號碼，通常是花錢選號費，所以不容易成交，打完這種號碼的電話人員，猶如虛脫掉一層皮或做了一場惡夢般，空虛又無奈。在這科技秒殺的時代，每個人都像無頭蒼蠅似地忙個不停，時間和壓力都很大，想要賺錢入袋也是件困難的事，年輕人雖然很認真，卻不見得有平衡的收入。
中段古厝老宅人去樓空，只見蔓藤佔據的空間，長大後的孩子回來了，連能夠憑弔的記憶都成空想，站在庄頭打電話給老同學，發現有好些人已經改了名字，當電話接通時，叫了他的新名字，對方卻遲疑好久，不知道要怎麼跟老同學敍舊。畢業至今，短短十年，人事物的變化，為何如此之大？
欣喜見到一個熟悉的身影，趕緊跑過去打招呼，坐在藤製搖椅上午休，依作者轉述「小時候曾經給過我麥芽糖的爺爺，任我千呼百喊，他還是不認得我了。想起外公在加護病房最後一次去探病時，他已經忘了我是誰，當時被親情拋得遠遠的傷痕至今尚未痊癒，這一幕像是被千萬隻螞蟻啃食的心情，有誰能體會？」
搬了幾次家後，突然在箱子夾縫中找到一張外公的黑白照片；面對現代社會的雲端科技生活與小時候的單純情感，是作者一直想釐清又釐不清的蜘蛛網，過去和現代很難連結，到底誰的願望是幸福可愛的？誰的是傷痕累累？誰又留下一生未了的遺憾？
這首詩用〈誰的願望〉，寫入幾段主題，讓討論的空間變得寬廣而有深度。(2014/01/05訪問詩人, 2014/01/06大墩木棉樹下) ――江 昀
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