（六）對社會弱勢者的關懷 詩人是愛的戰士，具有同情弱勢者的一顆心，笠詩人亦不例外，對一些弱勢者，例如殘障者、拾荒者、乞丐、瘋婦、工人、老兵、政治犯、原住民等，寫詩加以關懷。 先見謝碧修的一首詩〈我們的歌－為傷殘者而寫〉： 這是神烙下的記號 因為祂知道我們能站起來 不管是用手走 或是用腳寫字 不管是用耳朵看 或是用眼睛聽 高低不平的道路展現 我們面前充滿亂石雜草 跨出的第一歩承載多少重量啊！ 我們背負著多少人的希望 父母的愛心 師長的鼓勵 朋友的關懷 （隻隻溫暖的手掌啊－－） 衝破重重憐憫與不信任的關卡 縱磨破膝蓋摔破頭 也要走出一條路 工作 工作是我們的耕耘機 雖然我們不是運動場上的健將 雖然我們不是戰場上的衝刺者 但在輪椅上特製床上 在辦公廳在研究室裡 或在大街小巷 我們是沈默奮鬥的一群 用我們的雙手 用我們的智慧 朋友 在血紅的荊棘中 在眾愛環繞之下 我們要站立成一座燈塔 在山谷 在海上 在平坦與不平坦的每塊土地上（穿第二三七頁） 這詩，寫對下肢殘障者的關懷與體恤，展現一種仁愛美德。 再見張彥勳的一首詩〈拾荒者〉： 蹲於垃圾箱旁 一臉的痴呆 拾荒者 困於生活 少女的祈禱 滿載垃圾轟然而過 留下 一片烏烟 突地 一隻瘦狗擦身過去 口叼食物 一溜烟地跑 那拾荒者一躍而起 朝瘦狗追逐 以 烱烱的目光奔去 以 火箭的歩伐撲去（混第一二九頁） 拾荒者，生活貪困，三餐不繼，本詩作者，寫這詩予以關懷。張彥勳，是笠詩社前輩詩人，已逝世多年。其在世時，執著於詩，生活於詩，把寫詩當做是一件極嚴肅的工作。 另見李篤恭的兩首詩： 女乞丐 認命地停止了掙扎而 正在被埋葬於巷路邊塵埃裡的 那母性底軀殻冷笑著五月底群眾 使得那金黃的陽光避開著她 使得那溫和的南風佇立著 那巷角底構圖竟是一片黑夜 是我很熟悉的 忽然憶起了廟宇裡觀音佛的眼眸 投給五毛錢當做香奠 卻被那絲冷氣追趕走 戰顫著搔緊了單薄的衣襟 祈念著明日照樣地 太陽也會升出來 而且吹著南風（混第一八七頁） 瘋婦－繁華的街道出現了一個污點 她佔領了公車站當做自己的戲台 以「遵守什麼什麼」的大字為背景 比手劃腳地演唱著歌仔戲 那發臭的蓬髮垢面和醜惡的穢衣破鞋 變得彷彿夜叉鬼婆的兇相 人們以側眼竊望著那非人 再懷疑起自己的正常與幸福 大家查驗一下自己的人格 身份證 印章 稅單 鈔票…… 於是尋回了一大堆美好的語言 －在那裡人間 唯有一顆心靈能隨心所欲 她是巾幗笑雄 她是公主 她是女皇（混第一八七頁）
現在台灣的乞丐，比以前少見了，這些是社會的邊緣人，是值得同情的，本詩作者，寫〈女乞丐〉一詩，描述她的貧窮生活狀況，令人灑淚。至於〈瘋婦〉一詩，寫瘋婦和正常人對比，她的心靈反而隨心所欲，可是正常人又覺得比瘋婦幸福，人格更高尚。李篤恭以詩關懷瘋婦，替她設想在人間解脫了，用對比及諷喻詩法寫作，瘋婦在街道的出現，是一個污點，但也不是污點，那就看讀者的視角如何了。 李篤恭，也是笠詩社的前輩詩人，他寫詩，是想透過那跳躍的、不甚流暢的語言，讓人體會到詩人在混亂的時代裡，為擁有脆弱的生命所表現的徬徨、疑惑與無奈，他的這兩首詩，可作見證。
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