在水一方 江心靜
冬夜，在麻園頭溪畔。
說是溪，在一百萬人的城市中，比較像是大水溝，河川整治工程就像水泥怪獸，把溪流擠壓成排水管，兩旁的堤岸種了台灣欒樹，那是為了方便市民晨運的美化工程。
等人的短短十分鐘，無事可做，倚著欄杆發呆，上游，河床上一大灘廢棄物，移開目光，下游，在灰色的夜空下，五權西路的車流，背光的建築輪廓，橋上突兀的鐵飾，典型的都市剪影，冰冷無味，唯一的變化是閃閃發光的溪，旁若無人地向前奔馳。
一條不起眼的溪，在寸土寸金的美術園區，切割出廣大的天空。
天空，不能以數目字計算，不能用工程尺測量，即使是炙熱的太陽，多變的月亮，閃爍的繁星，狂暴的風雨，都只能佔據小小的一隅。
一向喜歡仰望天空，靜靜凝視沒有邊界的宇宙，再大的煩惱都會消失得無影無蹤，寫過一首〈天空〉的詩：
我
在屋頂
種一棵樹
樹的上方 有星空
樹的下方 燈火流動
你
在屋頂
也種了一顆樹
樹的上方 有星空
樹的下方 燈火流動
他
在屋頂
種了一朵花
花的上方 有月光
花的下方 暗香浮動
當
流星
劃過天際
你我他 抬頭仰望
無邊無際 無限的天空
最近，重看十年前買的《西藏生死書》，以前覺得枯燥乏味的內容，年過三十，卻看得津津有味，發現有一段關於天空的精彩詮釋：
「坐禪時，你的心要像天空一般開放，卻穩固在大地。天空就是我們絕對的本性，沒有藩籬，無邊無際；大地則是我們相對的現實，我們的相對心和凡夫心。我們坐禪時的姿態，象徵我們正在連接絕對與相對、天空與大地、天堂與人間，就像鳥的雙翼，融合了我們如天空般的無死天性，和虛幻有限的凡夫心地。」
詩的意象和坐禪的哲理有驚人的相似性。
在上弦月的天空下，忽然想起喜馬拉雅的雨季，加德滿都的宵禁，滿城的薰香，西藏高原的滿月，札什倫布寺的梵唱，奇旺國家公園的獨木舟，瓦拉納西的戲院，菩提迦葉的落葉，泰姬瑪哈陵的夕陽……無窮無盡的細節，傾洩而出，冰封許久的南亞旅程，似乎開始融解了。
那次旅程結束，回家，大病一場，有生以來最嚴重的感冒，高燒不退，換了三個醫生，好幾個月的調養，才恢復元氣，精神奕奕，卻失去了記憶，像一個失憶的人，感覺忘了很重要的事，就是想不起來，看著照片、明信片、影片，一堆無法拼湊的拼圖，徒勞無功。
時間像河流，不斷往前走，心上卻有一座冰山，截斷水流，一分為二。
此時此刻，冰山終於解凍，兩個時間軸合而為一，一個是在路上的旅人，尋找旅程的終點，一個是回家的歸人，遺忘旅程的起點。
在水一方，站在記憶之河的岸邊，召喚逝去的河水，記憶之水，可能遭受扭曲、變形，誤導事物的真相，必須非常小心，才能在最後，露出解渴的微笑。
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