tai299554926的部落格

一、緣起

「台灣現代詩人協會」於2000年成立，主要任務有1.促進本會會員間聯繫，鼓勵彼此間之創作及研究。2.舉辦現代詩研習營及學術性之詩學研討會、座談會，以提昇詩藝。3.出版有關現代詩創作、譯介、論評之會刊或專刊。4.舉辦國際詩人會議，促進與國際詩人的交流活動。5.接受政府及學校有關台灣現代詩學之諮詢與研究。

西班牙藝評家耶司巴爾薩（J. J. Esparza）著書指陳了當代藝術的八大罪狀，第一條就是「病態的求新」。創新是藝術家共同追求的目標，但捨生命內容僅求形式之新卻是病態的。波赫士（J. L. Borges）認為「文學沒什麼原創性，一切都是重寫。」重寫是藝術的、形式的。但他並非否定文學的創意，而是指出「重寫」的形式創新乃當代文學藝術的焦點。然文學內容之所以被一再重寫，也意味著它有不可被取代的重要性。生命的問題就是這個被一再重寫的內容，不管以何種形式的模仿或再現，生命的關懷都是文學價值的永恆基礎。波赫士在其帶有自傳色彩的短篇故事〈南方〉裡，借主角——歐洲移民後裔的話信誓旦旦地說：「他深深感到自己是個阿根廷人。」他從前衛回頭擁抱鄉土，即是他在生活場域中對自己生命與文化的認同。耶氏批評之意是：藝術家往往迷失於外在的求新，將文學藝術當作一場純粹的符號遊戲，只有技巧與形式，而無真實的生命內容。

里爾克（R. M. Rilke）和聶魯達（P. Neruda）是二十世紀兩位不同類型卻同樣偉大的詩人，前者雖是個純粹的詩人，但他在《杜英諾悲歌》中也說：「他們只是彼此蒙蔽著他們的命運……」意欲探索精神與現實的生命；後者只想成為現實與生命的歌者，他在《漫歌》首章的序詩〈心愛的美洲〉裡說：「我，黏土作的印加人，曾敲打著石頭並說：誰在等我？」這是他面對美洲文化生命的選擇。

目錄

u卷頭語

謝坤山，南投縣書法家，台中師專美勞組畢業，服務教育界31年退休。曾任南投縣書法學會理事長，南投縣美術學會理事長，專長書法，陶刻，匏刻。書體意趣，獨樹一格，展現多元風貌與個人的體會。曾獲全日本書道展覽會津島市長賞，日本書道展覽會海部事務所書法長賞。

因為疾風

我看見勁草

1       鬧鐘響了

   清晨五點鐘

（一）報  告

路邊欒樹下她的小女兒蹦蹦跳跳

追逐偶爾飄落的黃花