tai299554926的部落格

那一年

土石流還沒滅村的冬日

一棵棵樹木的  擁抱

一棵棵樹木的  擁抱

這是神聖的許可

允許我用渺小的身軀

翻個身

綠色的葉擁著褐色的樹幹撐著金色的雲飄過

在透著光的蓊鬱林叢裡

大樹   頂天立地

為了不想囚禁一間房

就開啟一扇窗

遙遠遙遠的地方

蘊藏幾處灰暗角落

裁剪歲月，烹煮一壺水

沸騰時滾燙的嗶啵聲擊響生活的寂寥

縵立與世無爭的歌謠裡

我是擱淺在寒流中

啥物啥物啊啥物

腳脊頂面破一孔

台灣是海洋國家，最能代表海洋國家的動物莫過於海翁（鯨）、海豬（豚）。本詩歌屬謎猜歌謠，首段問什麼東西的背脊上有一個洞（一般人常誤以為鯨豚的鼻孔在背部），會噴出水柱，體態優雅令人喜愛。第二段謎題揭曉，這種東西就是海洋裡的鯨魚。鯨屬水生哺乳動物，用肺呼吸，鼻孔移至頭頂上便於離開水面時呼吸換氣，噴出的是氣柱。其實這首兒歌是換個角度體認人的價值，只要活得有尊嚴，就能表現生命的氣勢。

1996年台灣舉行第一屆總統直選，民進黨推出的正副總統候選人彭明敏、謝長廷，即以海翁國家為競選標誌。話說二次大戰結束，盟軍最高統帥麥克阿瑟命令中華民國政府託管台灣，國府官兵進駐台灣，不但強佔日產，又掠奪台灣人民的土地、資產，政府官員貪污腐敗導致民生凋敝，民怨累積因而爆發1947年的「二二八事件」。國共內戰，蔣介石失利，於1949年流亡來台，隨即實施戒嚴，頒佈動員戡亂時期臨時條款，展開長達四十年的白色戒嚴高壓統治。1964年，彭明敏與魏廷朝、謝聰敏共同起草一份「台灣自救運動宣言」，直指「反攻大陸」絕不可能，並要求制定新憲法，建立責任政府，保障基本人權，實現真正民主，並以新國家身分加入聯合國。彭明敏因此被判刑八年，1970年在重重特務監視下，神奇地逃離台灣，直到1992年台灣民主化後才返國門，並於1996年代表民進黨競選台灣第一屆民選總統。

《台灣現代詩》發行即將屆滿十年，編輯部努力拓展詩領域的廣度與深度，推出各類專欄，如：「詩人札記」、「詩的啟蒙」、「日本現代詩史論」、「20世紀日本傑出現代詩人選」、「西洋文藝概念：源流、發展與演變」、「新英文文學：詩篇」、「當代英文詩學匯流」……，詩翻譯涵蓋英語系、西班牙語系、日本、韓國等各國詩人介紹，不僅希望呈現的內容能讓讀者有所收穫，也要彰顯台灣現代詩人協會創社的宗旨與理想。

畢竟詩創作即是詩刊的重心，本詩刊既屬編審制，投稿者最關心的當然是什麼樣的詩會讓編輯委員接受？值此十週年之際，身為主編，難免要回答投稿者最想知道的答案。

《台灣現代詩》創刊十周年，但虛歲十三歲。台灣現代詩人協會創立三年後，也就是懷胎三年才生下《台灣現代詩》。其過程可說十分艱難，但因此彌足珍貴。

《台灣現代詩》創刊於台灣現代詩人協會第二任理事長上任時，陳千武前輩為實踐台灣現代詩人協會宗旨，「為鼓勵現代詩創作及詩學研究；發掘優秀詩人及詩學評論家；促進國內外詩文學交流；推展台灣本土現代詩運動」，挑選蔡秀菊為總編輯，完成《台灣現代詩》的創刊。

極端地說，創造是一種叛逆。有意或無心底叛逆。但所有偉大的創造，都有偉大的傳承。即使是基因突變，也必源自那個基因。所以我並不懊惱自己從偉大的傳統得到的東西。身處二十一世紀的現代世界，我的另一個覺悟是，我們必須跨越血緣、地域甚至於時代的傳統，向更廣闊的世界探索邁進。狹隘的人有時會誤以為這是對傳統的背叛。然而認真追究起來，真正偉大的傳統，並不害怕各種挑戰，也必定跨越了許多傳統的囿限而形成了更偉大的傳統。時間會淘洗冶煉出一些結晶，但古老的歷史太古老，變得帷幕重重，加上專制的思想禁錮，扼殺了創造的基因，甚至扼殺了質疑的能力。文明的衰落和死亡，大半可以歸咎於創造力的衰落和死亡。更可怕的是，古代許多少數民族，往往來不及創造出自己偉大的傳統，壯大自己的民族，就被更強大的民族所吞噬而從歷史的舞台消失無踪。無知而又不長進的種族，被更強大的種族用武力征服甚至於消滅，固然可憐，但歷史演化的齒輪仍將無情轉動。只有那些能創造並維持壯大自己文化的民族，才能在世界上生存下來，並成為世界文化優異的組成分子。文化是一個民族賴以生存的主要因素，也是其存在價值的核心。

台灣常被大國沙文主義者視為邊陲，是小中之小。有不少人還自視為中國移民。來到歷史歧路口的關鍵時刻，台灣人如果不願被滅絕，我們能創造出如猶太人或日本人那樣不被消滅的文化傳統嗎？猶太人亡國數千年，一族命脈的維繫，何其艱難，何其偉大。它的人民顛沛流離於世界各地，一方面學習融入世界強國各種文明，一方面維持自己的傳統，全拜猶太獨特的文化所賜。日本國因大海隔離，維持了自己的文化，也因為大海而從「洋人」那邊學習了更先進的西方文明。得以一方面吸收消化，一方面保持自己的文化傳統，這是日本人的幸運。台灣人若何？