這是二十世紀詩人、藝術家、哲學家和心理學家對人類存在真相赤裸裸的解剖。從而成為最具開創性,最有組織,為時最長,影響最大的文藝啟蒙和人類最深刻的內在革命。也是台灣人在強國文化夾縫中,從學習、批判到自我建立的探索。
這是二十世紀詩人、藝術家、哲學家和心理學家對人類存在真相赤裸裸的解剖。從而成為最具開創性,最有組織,為時最長,影響最大的文藝啟蒙和人類最深刻的內在革命。也是台灣人在強國文化夾縫中,從學習、批判到自我建立的探索。
種種因緣際會之下,於二○○五年三月接下《台灣現代詩》主編一職,對書籍刊物編輯一無所知的新手,有如十六世紀明朝中葉吳承恩《西遊記》第三十二回所言「乍入蘆圩,不知深淺」。《台灣現代詩》邁入第十三年,回頭翻閱創刊號,其生澀稚嫩樣貌,自己都覺得臉紅。
回想約十六年前在台灣文化學院和同學初習油畫,從來不知道油彩顏料如何調色、如何在畫布上構圖的我,面對調色板和畫布顯露的茫然狀,不管如何胡亂塗抹,指導老師謝里法都說「很好!很好!」,好不容易「完成」一幅靜物,長長地吁了一口氣,欣喜總算「大功告成」。持續習畫十幾年下來,回頭再看自己的第一幅作品,實在幼稚到「羞於見人」,終於知道當時謝里法老師一直說「畫得很好」其實是一句謊言;不過,要不是他的謊言,我恐怕早將畫筆顏料束之高閣,從此和繪畫完全絕緣。後來轉到袁國浩老師門下繼續作畫,並和袁老師的門生成立「iPaint我畫畫會」,雖然畫圖對我而言,只能當做勉強達到對老師有所交代的家庭作業,根本談不上創新思考,但繪畫卻也開啟我在編輯詩刊、閱讀詩論、寫作時的不同視野。
臺中素有「文化城」之美譽,日治時期即人文薈萃,從傳統詩社櫟社、臺灣文社到臺灣文藝聯盟的新文學組織,乃至於由林獻堂所領導的「臺灣文化協會」,從事臺灣人的思想啟蒙運動,都以臺中為主要活動據點。
戰後,臺中的文學活動雖因語言轉換而略顯沈寂,但跨越語言一代的作家,於沈潛之後再度奮起,以詩社而言,於 1964 年成立的笠詩社,十二位發起人當中陳千武、詹冰、林亨泰、白萩、趙天儀、杜國清都是出身中部的重要詩人。其後,隨著政治解嚴,在陳千武、趙天儀詩人前輩的大力推動下,於 2000 年 7 月成立「台灣現代詩人協會」,主要幹部及活動重心仍以臺中為主。
自 2013 年經由金尚浩教授促成,在台北舉辦第一次「臺韓現代詩朗誦交流會」,隔年在首爾舉辦。這樣輪流舉辦,並且在第三次時擴大為「亞細亞詩感想祝祭」。時間過得很快,來到第五次,卻是第一次在「台灣現代詩人協會」創辦地─台中市,舉辦。這格外令我們有特別的感覺,台灣現代詩人協會和台中市緊密的連結感。
誠如宋炳勳理事長說:「台韓兩國是知交的朋友」。我們經過這幾年的交流,更加了解彼此。去年我到首爾參加亞細亞詩感想祝祭,看到韓國人對民主制度的堅持,示威抗議持久有力但不流於混亂暴力。今年看到你們完成了訴求,堅定地保護民主制度。相信你們會有那段抗爭的文學創作,文學也是這樣記錄史實、發掘人性,並且創造美好的世界。我們藉由文學交流,其實更能深入彼此了解,原來我們對美好的世界的期望,都是相同的。
非常高興再見到各位。因在心中不離的等待,故過了幸福的一年。我們的相聚是從 2013 年開始,已適逢第五屆「亞細亞詩感想祝祭」,相互間的交情愈來愈深厚。感謝過去賴欣前理事長及會員們的辛勞和熱情款待。與此同時,新就任的陳明克理事長及蔡秀菊總幹事以及運營團隊,本人誠摯的祝福各位。已往第一次舉辦此活動時,本人透過致詞曾說,台灣也是東夷族的後裔,與我們一樣是兄弟。不只是台灣,全亞洲人都是東夷族的血統。因此,我們負起東夷族的傳統文化就是把「孝思想」繼承發揚的責任。「孝」就是 HYO = Harmony of Young and Old,則在老少之間調和的意思。 我們透過文學達成調和的協和下,令人相信「亞細亞詩感想祝祭」日益精進並逐漸擴散開來。因為東方思想是神本主義(西方是人本主義),則信奉上帝的國家。如此,台灣和韓國以及亞洲國家都是上帝特地愛戴的國家。為了此次的活動,周全籌備的陳明克理事長、蔡秀菊總幹事,以及特地為了兩國的文學交流每次黽勉的金尚浩教授,謹致深摯的謝忱。非常感謝,今天相偕的各位!
2017 年 11 月 10 日
1.本協會同仁參觀「我畫(iPaint)畫會」指導老師袁國浩先生個展「袁國浩2017原創展╱看有的 VS 看無的」。左起王韶君、謝里法、袁國浩、蔡秀菊、賴惠美。
看不懂詩沒關係,詩是需要被理解的產物,在學校老師講解一首古典詩詞要消耗掉一節課,甚至更多時間。像最近出版的《江昀詩畫圓樓意象》,屬於台灣少數民族的客語,加上曼陀羅圓輪畫是一種心靈密碼,看不懂不見怪,不是讀者的錯,詩和曼陀羅畫都容許多重解讀,作者完成一部分,其他的就由讀著去多義延伸,只須挑自己喜歡的閱讀就好。
――江 昀
浮游 90x90cm 複合媒材 2011 袁國浩
目前台灣的現代詩之出版、流傳,非常小眾。儘管網路風行,但因民眾不愛閱讀、不了解詩,導致主辦單位運用票選來拉抬人氣,往往造成人氣高,不等於質好的詩作出現,造成更多人對詩的誤解:
「啊,這樣也叫好詩嗎?」