張惠慈老師（希米露）雖是學院出身，卻擁有一顆纖細敏銳的詩心，撰寫詩評的筆尖像一隻慧黠的兔子，媲美愛麗斯夢遊仙境中那位兔子先生，準備帶領讀者進行一趟歷史縱深、地理橫幅、國際政經情勢發展、中心與邊陲、生命書寫的詩探險。張惠慈自稱《詩想：邊緣世界的戰爭、種族、風土》是個實驗，既不是一本詩評論集，也談不上真正的旅遊札記，其實，她想告訴讀者：詩，原來可以這麼讀！
話說這本獨樹一幟的詩導讀，必須溯及中央研究院歐美研究所紀元文教授提供給《台灣現代詩》的寶貴建議：開闢「新英文文學：詩篇」，介紹除了英文母國（英國與美國）之外所有以英語書寫的文學。所謂「新英文」，這是1990年代以後，由後殖民主義逐漸蛻變而成的概念，亦即為了與殖民時期的殖民母國劃清界限，宣示獨立的一種方式。《台灣現代詩》以詩文學為對象，是以「新英文文學」也以詩篇做為論述核心。紀教授推薦張惠慈接下這份「艱鉅」任務，因為《台灣現代詩》不是學術期刊，是以不能使用艱深的學術用語、文獻探討，同時要展現親切流暢的書寫功力，才能引領讀者進入隱藏在詩人背後，錯綜複雜的國家動亂、逃難時的顛沛流離、慘遭政治強人的種族屠殺、文化強國的種族歧視、對抗資本主義的環境保護運動等等的愛恨情愁心理狀態。因此，張惠慈發表於《台灣現代詩》的「新英文文學：詩篇」，可謂篇篇都是嘔心瀝血的結晶。張惠慈將其中三篇〈庫德族悲歌：秋曼‧哈帝詩中的戰爭與命運〉（《台灣現代詩》第32期, 2012.12, 頁96-101）、〈渥擂‧索因卡的〈電話交談〉：關於「人」的幽默啟示〉（《台灣現代詩》第33期, 2012.3, 頁99-104）、〈從市集認識印度：沙拉金妮‧奈都的〈海德拉巴市場〉〉（《台灣現代詩》第38期, 2014.6, 頁86-95），重新潤飾、補充資料，出版《詩想：邊緣世界的戰爭、種族、風土》，作為該系列專文發表的第一讀者，有如婦產科醫師接生一個「詩的異想世界」的新生兒，心中充滿喜悅與興奮。個人擔任《台灣現代詩》主編的角色，好比詩探，要具備精準的眼光，更要能廣納建言，為台灣現代詩壇發掘新星。《台灣現代詩》能邀請張惠慈撰寫「新英文文學：詩篇」，繼而見證她將詩文學從高不可攀的文學殿堂帶入常民生活，開創詩的另一類型深度閱讀，間接印證《台灣現代詩》的前瞻性。
此書挑選的三位詩人：庫德族秋曼‧哈帝、奈及利亞渥擂‧索因卡、印度沙拉金妮‧奈都，張惠慈並不刻意強調新英文文學作家因為累積了民族、歷史與政治情結，深化殖民母體與新興國家追求文化獨立之間的矛盾，反而透過詩人生平、國家文化歷史與政治背景的爬梳，一首一首慢慢解讀，為讀者開啟閱讀詩人內在世界的天窗，從而發現同樣被迫面對種族、文化差異糾結的矛盾困境，有些詩人透過詩的內在審視找到出路，有些詩人則仍然為矛盾所困，繼續辯論。張惠慈謙稱其書寫策略為實驗性質，其實她有更大的企圖心，希望同屬後殖民國家的台灣人民，能從新英文文學作家中，思考如何讓台灣突破困境，找到未來的新出路。 (2015/11/16)
蔡秀菊：《台灣現代詩》主編。出版現代詩集、評論集等多種。曾獲第一屆台中市大墩文學新人獎、陳秀喜新詩獎、吳濁流新詩獎、巫永福文學評論獎、第三屆「綠川個人史」徵文比賽第一名、榮後台灣詩人奬。
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