簡介:
黃煜程,筆名火禾,民國 82 年生於高雄縣阿蓮鄉。對於感興趣的事物與同儕較為不同,雖然並不影響人際關係,但較難與人交心。看似不拘小節,因為不習慣以多愁善感的一面示人,所以只能靠隨手塗寫抒發心中累積的情緒。國高中時期偶爾會隨手寫下一些文字,但幾乎都沒有刻意留存,直到最近才有把文字留存的習慣。
詩觀:
寫詩有點像是把一部分的自己分割出來。詩是一種很私密卻毫不保留的東西,它可以是耳邊的細語,也可以是最強烈的情緒抒發。內心每一刻的情緒與感受都是詩的原形,也許可以稱之「詩意」。文字是其中一種表達詩意的方法,但文字某個程度也算是一種汙染,就像在觀察微生物時需要加入染劑以利觀察,可是用的不好的話就會失真,所以文字功夫是需要磨練的,至於心中的詩意,只要願意敞開心房,相信世間的有情無情眾生都會有相對的回應。
時間:2016年3月26日(週六) 11:30-12:30
地點:臺中市臺中文學館―日治時期警察宿舍(臺中市西區樂群街48號)
合評作品:
1.〈所謂生活〉
只有 21 克重的我們
只要在有風的日子
就會輕易地
被捲上天
在虛空裡
漂泊
於是
我們在彼此之間
拉起了
一條又一條的
細線
並且找來一樣又一樣的重物
壓在身上
我們通常稱之為
生活重心
或
活著的藉口
如此一來
我們就可以安安心心
腳踏實地
再也不用隨風飄盪
只是
那片記憶中的
自由自在的
美麗虛空
只能遙想
2.〈當〉
當
我的承諾多了也許
當
我再也無法為了水中的月亮跳入湖裡
當
我的手裡時刻都緊握著計算機計算著最大的利益
當
那滿腔的激情已經變成了一堆冷卻的餘燼
當
汲汲營營的人群中開始出現我的身影
請你不要訝異
我只是沒辦法繼續下去
因為生活剝奪了作夢的權利
請你不要嘲笑我
你看有多少人跟我一樣
喘不過氣
請你也不要為我哭泣
因為我會對你揮舞手臂
希望你也能夠跟我一起
走到那裡
接受現實世界的洗禮
最後
如果你還在這裡
請你
仔細聽我嘴裡的細語
不要
向我看齊
因為浪漫
是
每個人
不該被剝奪的
權
利
作品賞析:
(1)賴 欣
第一首詩〈所謂生活〉,作者寫出,生活,既現實又壓迫,「一樣又一樣的重物╱壓在身上」,使得「自由自在的╱美麗虛空╱只能遙想」。可是生活,總是要找來一些「活著的藉口」、「腳踏實地」的過活,這首詩表達作者對生活的無奈。第二首詩〈當〉,也是在寫生活,芸芸眾生,包括我,為了生活,已經「喘不過氣」、「滿腔的激情已經變成了一堆冷卻的餘燼」。作者說,一方面必須「接受現實世界的洗禮」,一方面又自我調侃(或勉勵),人,還是要浪漫的,浪漫是「不該被剝奪的」。
年輕人的詩,常常會寫感情的詩,或寫景物的詩,像黃煜程這麼年輕,寫生活的體驗,是相當不容易的。
作者在詩的語言上,沒有晦澀難懂的鋪陳,都是很樸素的語言。只是在〈所謂生活〉這首詩第一段第一行寫,「只有 21 克重的我們」,為什麼是「 21 克」,不太容易瞭解。又,第二首詩〈當〉,這個題目不太容易被瞭解是要寫什麼,整首詩要一直看下去才知道,是否可以換個題目(只是參考意見)。
無論如何,作者的詩,顯示出作者對人生的思考,超出作者的年齡,這是很難得的現象。
作者在現代詩創作的潛力,是很令人期待的。
(2)牧 林
火禾在詩觀裡講得很好:「…就像在觀察微生物時需要加入染劑以利觀察,可是用的不好的話就會失真,所以文字工夫是需要磨練的,至於心中的詩意,只要願意敞開心房,相信世間的有情無情眾生都會有相對的回應。」二十多歲的年紀,能有這樣的觀點,我很欣賞。
〈所謂生活〉這首詩,巧妙地以 21 克重可輕易漂泊的靈魂形容心靈的自由奔放。作者內心世界的嚮往,被現實生活的壓力限制了。以「我們在彼此之間╱╱拉起了╱一條又一條的細線」、「一樣又一樣的重物╱壓在身上」道出今日人類互相牽制約束的苦悶,用字簡單,卻颇富寓意。末了那幾句「只是╱那片記憶中的╱自由自在的╱美麗虛空╱只能遙想」為整首詩作了完美的結語。作者的細膩詩心,令人佩服。整首詩用了四個「只」字在句子第一個字,如果不是特意安排,可以避免。
〈當〉這首詩,以通俗語氣的描述,把作者內心對現實世界的掙扎,忠實卻有詩味的表達出來。作者不受文字的拘束,揮灑自如。第一段長達二十五行,一氣呵成,可以不必分段。用了五個「當」字,分別單獨地做為五行,塑造了縱向排列的氛圍,最後二行分別為「權」、「利」二字,更讓人感受到全詩縱向舖陳的格式;這樣安排,全詩看起來很長。五個單獨的「當」字,意境上也許不夠渾厚,卻也無可厚非。下面試著把詩句排列方式作修改,第一段並分成兩段,提供作為參考:〈當〉
當我的承諾
多了也許
當我再也無法
為了水中的月亮跳入湖裡
當我的手裡時刻都緊握著計算機
計算著最大的利益
當那滿腔的激情
已經變成了一堆冷卻的餘燼
當汲汲營營的人群中
開始出現我的身影
請你不要訝異
我只是沒辦法繼續下去
因為生活剝奪了作夢的權利
請你不要嘲笑我
你看有多少人跟我一樣
喘不過氣
請你也不要為我哭泣
因為我會對你揮舞手臂
希望你也能夠跟我一起
走到那裡
接受現實世界的洗禮
最後
如果你還在這裡
請你
仔細聽我嘴裡的細語
不要
向我看齊
因為浪漫
是
每個人
不該被剝奪的
權利
(3)蔡秀菊
1.〈所謂生活〉
無獨有偶,今天討論詹仕、火禾兩位詩人提出的作品合評,都與探討生命的意義有關,也不約而同地抒發生活的苦悶。只要對人生抱持理想,難免會對現實生活中處處受到掣肘而心生怨懣,從古迄今多少被傳誦吟詠的雋永作品,莫不與探索生命有關。這首詩樸實誠懇,很有條理地敘明現實人生從虛到實,心靈卻因此而感到失落。詩作第一行用「只有 21 克重的我們」,這種特殊數字比喻,必須有簡短註解才能使讀者理解作者的用意。查網路資料,21 克重應出自 2003 年一部劇情片電影 21 Grams(台灣翻譯《靈魂的重量》),但是看過該部電影的讀者,可能不會認同現實生活如 21 Grams,建議引用比喻或隱喻時,應考慮其普遍性及意涵的深度。未來處理這類生活題材的作品,如能用深度取代廣度,凸顯詩的張力,相信更等獲得讀者共鳴。
2.〈當〉
這首詩與〈所謂生活〉類似,用一連串事實條列出人因現實生活而逐漸失去理想,期待獲得他人諒解,又像過來人般希望他人擁有一點理想,不要重踏覆轍。這首詩看得出作者的用心良苦,可惜比較平板,較少高低起伏或暗藏隱喻的效果,最後一段說教味稍濃,不過整體而言,作者的出發點非常認真誠懇,值得讚賞。
(4)小 荷
詩是精神的私密旅行,我們也許很難與人交心,卻在詩中做了最真摯的坦白。日子也許失真,但詩作留下了,便是生活最誠實的紀錄。第一首〈所謂生活〉據說靈魂只有二十一克重,是耶?非也?都好。但靈魂不滅,有些與生俱來的習性卻千真萬確如影隨形跟隨個人。這是一首敘述詩,談生活重心,讓生活有所遵循,不會隨風飄蕩,但作者思維其實是不認同是反叛的,內在聲音其實「腳踏實地只求安穩,何來自由自在呢?」人怕被框架的呼籲躍然而出。想來自由自在仍是作者心所嚮往的。安穩有其美好,卻是在別人走過的路上行走,了無創意,少了冒險的刺激也沒有成就感。語句的凝練及意象的準確我想假以時日是可以更臻美好境地的。
第二首〈當〉會拿這個字當詩題,大膽。因為它是一個連接詞,而破題一開始便嘩啦啦如瀑宣洩,有好幾行都是一個「當」字一馬當先,顯見作者是不願墨守成規,喜歡創新有主見的創作者。起首十行,讀得到生活的枷鎖,生硬如牢框架著作者,生活的苦悶盡在字裡行間,面對現實,接受洗禮之餘還剩下什麼?孤寂的心靈最渴望的是有人傾聽,壓抑著自我,行為盡量符合社會期許,但內心卻老大不願意,所以末段終於打開天窗說亮話「不要向我看齊」、「浪漫不該被剝奪」。急轉直下的文思有些個「詩中吐真情」的表態,整首詩敘述著現實與理想的差距,符合社會標準的卻不是自己想要的,自己想要的卻遙不可及,生活每一步都是艱難的跨越,句句是生命的吶喊。
詩句是詩人的靈魂,精神就站在那裏。建構出來的意象是一則故事,引領讀者飛越詩的領空,俯瞰之餘,也許不盡然清晰,但渴望被理解的心是溫柔的。年輕讓詩更有無限可能。詩魂的召喚讓自己更貼近心靈深處,築起一方遮風避雨的小屋,隨時可以進駐。
(5)瑀 璇
〈所謂生活〉是一篇想突破現狀的心情文字。
生活本來可以是輕盈的,但在現今社會結構下,人們總是無止盡的追求,反而給了自己許多生活上的枷鎖。它可能是工作、學歷、或是其他方面的追求,在不同人的眼界中有不同的方向。在作者火禾的生活領悟,有時候會成了一種抹煞自己的生活自由。文章中提到:「只有 21 克重的我們」,一開始帶點隱喻。彷彿我們的生活就猶如天空中的蒲公英,看似自由,其實並不自由。因為風一來,蒲公英只能隨著風飄盪。當生活中囚禁著夢想,心中對夢想的渴望也會隨之而來。
作者火禾的文筆不錯,文章如行雲流水,但理性多於感性,試著嘗試融入部分的感情,將文字精簡些,詩的韻味就會出來,用小步連綴的跳耀思緒去寫詩,會留給讀者更多的想像。
在〈當〉這篇作品裡,看到作者很真實的表達自己的想法。每個人的人生中都有不同的階段,夢想憧憬也有不同的階段。當現實生活的種種已經讓人喘不過氣時,手中的計算機也計算不出對生活最大的熱情。從文章來看,作者心中仍存有一定的夢想,只是暫時妥協。這是一篇不錯的散文詩,能從文字裡面表達自己獨特的想法,建議文字再精鍊些,詩要換句話說、少說一點、善用隱喻的手法寫,會給讀者更多的想像。
在此順道一提:火禾的另一篇作品〈附〉,饒富詩意跟想像的餘韻。(見下午朗誦會PPT檔)
(6)陳明克
1.〈所謂生活〉
由21克重的靈魂(如有附註,讀者會較容易閱讀)起頭,經由有趣的邏輯關係,演繹出生活之重有大半是人自願的。對於失去「自由自在的╱美麗虛空」,似乎只是微微遺憾。靈魂是否存在?是否不滅?靈魂與肉身是否矛盾?一直是人類不解的大問題。這首詩顯然認為靈魂與肉身矛盾,也有某種程度的呈現。對年輕人而言,這不容易,值得鼓勵。
詩中,「一條又一條的細線」、「一樣又一樣的重物」、「生活重心」、「活著的藉口」,比較概念化。應該可從現實生活擷取,巧妙化為詩句。
2.〈當〉
被生活磨得不再作夢,世俗化的一個人對他在意的人(?)的告白。冀望「不要嘲笑我」、「不要為我哭泣」、「跟我一起接受現實世界的洗禮╱最後╱如果你還在這裡╱請你/仔細聽我嘴裡的細語」。嘴裡的細語是最後一段浪漫的權利。期待被諒解,期待他在意的人不要失去浪漫的心。顯出無奈,還有著希望。
但是,詩過於散文化,詩句間連接太平順。加以錘煉,應該可以有另一番表現。詩中的他完全被虛化,似乎可惜。
留言列表