距上次探望錦連老師已經有兩三年了。最近幾個月,偶有空閒總會興起想再去探望的念頭,但總是給拖延了下來。一月六日下午遽聞噩耗,已經後悔莫及了。聽說一月十二日就要火化,我無論如何再也不能拖延了。一月八日我懷著遺憾的心情瞻仰了老師的遺容,安慰哀傷的師母,但我知道,這一切無論如何都無法撫平遺憾。人生無奈如此,死生如何安頓?
回到台北的這一個禮拜,我一直回憶著老師的遺容和他生前的言談行止。隔著一片玻璃,我瞻仰了老師躺在冰櫃中的遺容。我們這個偽善市儈的社會,還不夠冰冷嗎?他的臉旁擺了一個溫度計。但是我想那溫度計應該被擺在外面才對吧。他的神情安詳但卻較生前嚴肅。容貌彷彿比生前大而厚重,如一個肅穆的石雕,顯現一個永恆的份量。有的人是死後才出生、才長大的。如今他再也不開口了。但彷彿有一個極遠極遠的聲音,在我的聽覺的邊界隱隱騷動。那是詩的天籟嗎?我聽到了,老師。您不躲避。您以死超越了這個世界的虛假和糾葛。您將您的愛留給了懂的人。老師,您焚而不燬,就如您的詩。如果您不是第一的話,那也是唯一。只要是真的詩人就是好的。只要是好的詩人就是真的。我這樣說對不對?老師!在您的〈井水〉一詩,您看見了自己的臉孔。而我瞻仰了您的遺容。
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詩人錦連先生 慟於2013年1月6日逝世,特此致哀!
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全球資訊化的科技時代,人類生活步調變得非常緊張快速,然而人人是否因此事事順遂,這首童話詩提出這方面的探討。
豬仔個性沈穩,過關比賽中「好好想」、「好好行」,方法正確當然「行有著路有過關」,順利獲得應有的獎賞。相較之下,急躁的狗仔聞到香噴噴的肉丸味,就沒頭沒腦地「黑白吠」、「黑白走人人(造字)」,結果「走人人(造字)無著路無過關」,還因此一頭撞上異物,不但「勿會(造字)當領獎食肉丸」,還「頭殼閣去挵甲腫一丸」。這一撞顯然不輕,所以才會發出「噯唷!」的慘叫聲。最後一行,可視為狗仔發出的哀嚎或旁觀者看見此景而不自覺地驚喊。台語的「走人人(造字)」用來表現毫無目標地急行快跑,遠比華語的「闖」來得傳神,前者能表現出無方向性的胡亂跑跳,後者只有直線性的衝撞感。台語用詞富含隱微妙喻,如果讓兒童自幼使用母語溝通,除了能挽救瀕臨滅絕的母語危機之外,嫻熟母語還可以訓練兒童更豐富的想像力。
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