目前分類:臺灣現代詩第41~44期(2015) (352)

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假如站在秋日的花園

像愛這句話

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因為以有人的嚴厲訓斥

就在我忙碌的生活中

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石塊夾縫

稠密的小雞群

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將有一天返回啊
朝向馬鈴薯花綻放的我的故鄉

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懷念而喊你看看

陰沈的喊你看看

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基於白布
以彩色顏料

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 具有不同想法的人

躺在一起是

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和台北比較

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(一)

    十一月初的首爾,天氣微涼,但是因為韓國的氣候相對於臺灣乾燥得多,所以不至於讓人感到凍寒;路旁的法國梧桐和銀杏已經開始轉為金黃,只不過在夜色中,稍稍被壓抑了亮眼的色澤。我手上捧著一束鮮紅色的花走在街上,覺得自己十分突兀。同行的是一群長輩詩人們,他們半認真半戲謔地給我意見,討論著要如何處理這束花的問題。

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芸芸眾生,千古一瞬。人生際遇,如浮萍之無定。然詩人之會,或更有殊勝者乎?曰:「存乎一心而已」。世事萬端,紛紛擾擾。人生百態,品類各殊。若能得一二知己,沐同情之秋月,頷不語之春花,則一切盡在不言中矣!

    晚秋赴韓,不免感時蕭瑟,平添幾分旅愁。更以心繫家國,惶惶不安。吾心憂疑,焉能強顏歡笑於飲宴,行令酬唱於詩會?際此佳會,吾豈能憂形於色,有負主人之盛情而壞佳會之歡暢?一時頓感惆悵,進退失據。然考之人生,本來苦樂參半。道途輾轉,豈能執著兩端而糾纏不清。范文正公有云:不以物喜;不以己悲。此之謂乎?而詩心未泯,能不深悟莊子之物化逍遙?所謂君子坦蕩蕩,小人常慽慽,於今吾稍得其意矣。韓國此行,雖然短暫,但一景一物,人情風俗,皆深入吾心,無時或忘。自以此行深有所得,特為文以誌之。雖詩意幽微,言語難表,然詩人心有靈犀,固不待文字強為之解也。吾又何愁幽篁獨坐耶!

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2(p.81下)  

 

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參加了2014118「亞細亞詩感想祝祭」,深深感覺「詩的朗讀之必要」。如眾所周知,詩是具有音樂的效果,是以音樂的語言寫成。但目前現代詩的朗讀(美讀)是不太被重視的。記得幾年前在陳千武先生生前,舉辦了幾次東亞詩人交流。有一次我剛好有機會參加聆聽日本女詩人朗讀自己的作品,透過主辦單位努力,有翻譯文件可以參考,但光聽那詩人的聲音表達的感情,就令人動容,當下滿滿的感動;我聽完深受感動,立即寫了一首〈松針織布〉;又在學校邀請陳黎詩人蒞校演講,他提到他在歐洲朗讀他的一首圖像詩〈戰爭〉,用中文朗讀,歐洲人不懂文義,但透過聲音,外國詩人了解詩中具有的意義,對戰爭的描寫,那場面浩大、戰鬥激烈,可以清楚感受,大加讚美;這次我朗讀我寫的〈菅芒花〉,透過金尚浩教授翻譯的韓文,聽到我朗讀的聲音,好幾位韓國詩友在我朗讀完,都報以熱烈的贊同,還特地找我,豎起大拇指鼓勵我。

    現代詩的形勢很多種,例如陳黎的一些實驗性質或視覺形式的作品,像〈雪上足印〉等幾首詩(陳黎有一首描寫花蓮的市容,將商店名稱一行一行擺上,彷彿照相傳真一般)似乎聲音的傳達不太有加分效果,甚至是以視覺的接收為主。

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如果人生是由各種因緣和合而成,我和幾位韓國朋友的結緣,稱得上是許多偶然和必然的結合。

  從2013年第一次承辦「台韓現代詩朗誦交流會」,台灣現代詩人協會與韓國《亞細亞文藝》暨社團法人青的世界簽訂合作協議,每年輪流舉辦現代詩交流活動,第二屆於去年118日在韓國首爾的世宗文化會館召開。台灣代表團由賴欣理事長領隊,外加陳銘堯、賴彥長、陳秀枝、陳令洋、蔡秀菊,合計六位詩人與會。

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鸚歌鸚歌咧唱歌

咧唱歌  咧唱歌

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這首童話詩,利用鸚哥與燕仔的對比,讓小朋友體會生命的價值與意義。被人類豢養的鸚哥,住在精美的金籠仔內,受到主人無微不至的照顧,物質生活豐腴卻不得自由。相對地,燕仔必須撿拾各種築巢材料,用自己的口水和著啣來的泥巴,一層一層裹出巢口向上的土窩。土丸仔厝和金籠仔,有如老舊國民住宅和台北帝寶豪宅的天壤之別。到底什麼樣的人生值得追求?鸚哥被關在金籠仔內看著燕仔笑嘻嘻地四界飛,不由得號救救閣號救救」地發出悲鳴。難怪台北市長柯文哲在競選期間,選舉經費達到目標後旋即宣布關閉政治獻金帳戶,他說:「金錢像魔戒,一旦戴上就拔不下來。」柯P入主台北市政府,馬郝兩任長達十六年的市政潘朵拉盒子極有可能被一一掀開。柯P一再重申他不是反商,而是反對掠奪人民利益的不良財團。政治人物和財團,只要守本分,正面經營獲取合理利潤,可以像四界飛的燕仔般自由自在。如果選擇成為財富奴隸的鸚哥,被關在慾望的金籠仔內,甚至貪婪到無以自拔,小心有一天金籠仔會變成牢籠。(2015/01/01)


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詩意是活的,語言也必須是活的。

 

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2014年11月(單位元)

蕭皢玲2000、璉寶書報社1800、楊秉訓1600

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