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直覺、體悟與詩               岩  上

  對我來說，詩的創作思考不外兩條大的路向：一是從外在刺激進入內心思考；一是內心自發思考向外延伸。不論取向是由內心或由外象，它的機制全在於詩心的樞紐，沒有詩心，就無詩的存在。

  詩由直覺獲得，直覺須從觀察入手，化腐朽為神奇，往往不是巧妙的手法而是發現。具慧眼的觀察，才能有新的發現。發現不能避免偶然，但多的是探索性的發現；觀察而發現，直覺而會意，詩就是會意。

  詩也是由體悟而來，體悟則由經驗獲得。體悟是詩人生命感受的轉換，是歷練萃取的晶體。它在時代的風潮裡；也在個人生活的經驗中。

  從觀察到直覺；從經驗到體悟，能掌握則處處都有詩的素材。素材並不過等於詩，因為詩不是現實的重現，所以直覺、體悟所獲得的必須加上情思的想像。想像則由「已有」的聯想引起，才不致成為虛浮幻影，因為詩不是幻影。

  藝術是技巧的表現，詩的表現也須要技巧。

  直覺的形相或體悟的意念，經由想像的聯接，才能成為詩的意象。

  將外在所感受的事物再與事物的聯想轉換、變形，變體，添增，刪減，部分或全部替代，重新打造等成為心中想要表現的意象，這是技巧。

  將外在事物與內心意圖加以交錯、溶解、交融、合一、相盪相生的變化結合，這是技巧中的技巧，也是無相的技巧。

  意象是詩構成的重要部分，有時一首詩只有一個意象，通常都由多數的意象組織而成。

  在意象的經營中，語言的傳達、結構的有機體、主題的呈露或隱喻，都是詩思考量的範圍。

  通過自己語言思考的脈絡來經營詩的創作，這是詩人的作業；通過他人語言所呈現的思考符號與詩的圖象，來了解探索他人詩作和析釋、批評，則是詩評家的工作。知己知彼，百戰百勝，要勝算操在自己手中，就要自我訓練這些能力。