安東尼歐‧撒利納斯(Antonio Colinas) ，1946年出生於西班牙中北部雷翁(León)省。馬德里大學歷史系畢業，曾任新聞記者。作為一個作家，於詩、小說、散文、翻譯皆有特殊的表現，可謂著作等身。1970至1974年間曾在義大利米蘭、貝嘉莫等大學教授西班牙文。1969年出版第一本詩集《土地與血的詩篇》(Poemas de la tierra y de la sangre)，其他詩集有：《一個終夜的序曲》(1969)、《野葡萄》(1985)、《火的沉默》(1992)、《時間與深淵》(2002)等30多冊。曾獲西班牙文詩評論獎(1976)、國家文學獎(1982)。
史氏曾受教於自白派詩人羅伯特•勞爾（Robert Lowell, 1917-1977）與蘭道‧賈瑞爾（Randall Jarrell, 1914-1963）門下（Torchiana 1974：404）。史氏亦曾教過女詩人西爾維雅•普拉斯（Sylvia Plath, 1932-1963）。其他重要的自白派詩人有約翰•貝利曼（John Berryman, 1914-1972），安•謝克斯頓（Anne Sexton, 1928-1974）等（黃1992：288）。賈瑞爾曾說：「史諾德格拉斯，你知不知道全國書寫二流的勞爾 [詩篇]，以你最在行？」（Helterman 1980：267）。史氏認為「自白詩」係指謝克斯頓、普拉斯等詩人所書寫的私密性，滌罪的詩篇（Helterman 1980：268）。閱讀這兩位女詩人的作品，需具備詩人私人生活傳記等知識，才能進入其詩的世界，一窺堂奧。但他的詩不崇尚隱晦的個人隱私，或過去的事件，而是著墨於「發現能夠客觀化其所經歷的感情危機之意象」（Helterman 1980：268）。
本詩共有八節，格律為抑揚五音步（iambic pentameter）。本詩前七節的第一、三行與二、四行押韻，亦即abab cdcd ...餘類推。第八節只有兩行，押尾韻。從本詩格律工整，可看出史氏早期詩藝訓練嚴謹。在詩中說話者回憶往事的反覆辯證過程中，抑揚五音步的格律，舒緩有致，召喚記憶中的各種場景，彷如走馬燈似的人生場景，躍然紙上，令人目不暇給。本詩描繪年輕士兵歷經兵燹的灼炙，休假回鄉的感觸：往昔熟悉的事物似乎變得陌生了，從外在的事物，到家人的生活、自己的決定，敘述者陷入迷茫的境地，一切都像夢中一樣。面對既熟悉又陌生的事物（家人一成不變的生活、父親的笑話等），他的內心深處卻充滿疏離感：「他半醒／但還欠缺睜開雙眼的勇氣」、好像「跟陌生人打交道」一般。詩人感嘆人生如夢如幻，「彷彿就像彷彿般」，對於「過去的錯誤」難免充滿懊悔、惋惜之慨，顯然還沒辦法接受這些改變（Brooks and Warren 1976：38）。回憶成為過去生活僅存的跡證就像泛黃的老影片、照片，斑駁易碎，只能庋藏於彷若博物館般的「無價的房間」。及至詩末，其神志逐漸恍惚，跌進夢鄉，詩的結構於焉崩解，只剩心靈的獨語配以緩慢的深濁長音，詩篇的音韻節奏與題材完美結合：「深刻的寫意，配以完美的表現形式，和絕佳的音樂效果」（范、朱 2007：117）。
由笠詩社、臺灣現代詩人協會、台灣兒童文學學會、財團法人台灣文學基金會共同策劃「時代的鼓手•詩人陳千武追思會」，於二○一二年六月九日假台中市文英館順利完成追思活動，會場氣氛莊嚴肅穆，藝文界人士出席踴躍，並有多位日本詩人、學者、詩社社長郵寄追悼文。陳千武先生畢生致力推動國際詩文學交流的成就有目共睹。本期「詩人陳千武紀念專輯」，一次刊足涵蓋其家族、國際友人及詩友等之追思文，以示對陳千武前輩終身奉獻台灣現代詩文學的感念。
現今詩壇瀰漫一股晦澀、輕慢、玩詩造神的風氣，流風所及，一些堅持認真執著的詩集團卻被視為不夠前衛。本期介紹1992年榮獲諾貝爾文學獎詩人瓦克特，他對母土豐富的描繪，開啟世人對加勒比海國家的全新視野。可見密切結合土地的詩書寫，才能展現豐富的詩意象。
多年來，常念茲在茲的是自己的作品是否得到讀者的回響，是否能在文學史上被留下來。但近兩三年，我漸漸從禪學中領悟到一個事實─只要我勤奮真誠地創作一首詩，在那個時點或那一天或那一段日子，即是永恆。因此，之前所在意的讀者回響、歷史地位……等等都已變得無關緊要。我深刻體認到，只要努力寫詩，創作出讓自己覺得生命因而充實的作品，即是一種幸福，一種永恆。
就這樣，我一定要繼續寫詩，創作詩。
語言是人類和其他動物不同的一個原因還是結果？
詩人使用文字，文字來自語言。了解使用的工具，有助於創作偉大的作品。有人說，詩除了語言還是語言。這似乎是對的，創作詩與詩本身無法不借用語言文字。但，人以語言文字創作詩之際，詩不是已存在人的心中嗎？意即，是以語言文字捕捉詩意。當然，捕捉的過程，以文字思考時，也時有詩意出現。這時，創作者必須有所取捨，或經過激盪而生出另一層詩意。基於這樣的創作經驗，我寧可相信詩先於語言文字而存在。但我既以語言文字捕捉詩，因此，詩與語言文字互相影響，終於形成以語言文字為形體的詩。這也許是我開頭提出的問題的答案吧！
