tai299554926的部落格

自然界生物生存之道，非常奧妙。即使弱小動物，也可藉著「選邊站」讓自己立於不死之地。羊仔、野狼和大象之間的三角關係即是如此。近期日中兩國的釣魚台列島之爭，台灣當局如果只是盲目地跟著中國鼓譟，不僅造成國際社會誤以為台灣是中國的一部分外，更讓台灣失去與日本坐下來和平談判分享釣魚台列島海域資源及漁權的籌碼。美國已明確表態釣魚台列島（尖閣諸島）納入「美日安保條約」，日本更將台灣納入該條約中的「周邊有事」範圍，美國也有「台灣關係法」保障台灣不受外國侵略的威脅。台灣周旋於美、日、中之間，如何為自己謀得最有利的生存條件，必須像羊仔選擇與大象結盟才是上上策。況且以中國解放軍的實力，根本無法武力攻台，其佈署於南方沿海的1,600枚針對台灣的彈道飛彈和巡弋飛彈，只是用來恫嚇台灣人而已。根據2010年9月國防大學舉辦的「第十一屆國家安全軍事戰略研討會」，以色列海法大學教授葉茲赫克•希荷博士列舉戰史數據，飛彈的傷亡率其實非常低，但造成民眾的心理震撼較大。心防等於國防，台灣目前最大的危機乃在於敵我意識不清和抗敵意志不強。自然界生存之道沒有一定法則，能運用智慧的物種，就是最能適應環境的優勢物種，正如羊仔懂得倚靠大象嚇阻野狼的威脅。

（一）門的開闔

　　藝術的創作從心理學的觀點來看，從其創作的伊始到作品的完成，創作的過程可以說是變態心理的活動。

1.羅于婷（靜宜大學中文系畢業）

5.游秋萍（靜宜大學中國文學系四年B班）

一、主辦單位：靜宜大學台灣文學系、台灣現代詩人協會

二、協辦單位：靜宜大學日本語文學系

1.羅于婷

(1)〈待時間不偏不倚地醒〉

1.羅于婷

(1)〈待時間不偏不倚地醒〉

台灣現代詩人協會這次又輪到在中部舉辦，主體以靜宜大學學生作品為討論對象，不但給文學集團一個參與的實驗場、也是給創作現代新詩的愛好者提供切磋的機會。

收到蔡詩吟同學寄來的電子郵件詩作後即列印出七位十二首，我騰出時間閱讀，意外地挖掘到青春活力的私密性語言，讓我不知不覺又回到創作初期的詩語言——大膽活潑、有時敏銳、有時隱藏的表現性格。

女性主義（feminism）思想之萌芽，最早可回溯到中古時期貴族社會與女修道士的作品，藉由聖母所象徵的慈愛精神，強調女性的精神性層面（廖2003: 100）。女性主義運動之興起，則是始於十八世紀末，其訴求在於追求兩性平權，以瑪麗．沃斯頓克拉夫特（Mary Wollstonecraft, 1759-1797）為最具代表性的人物，這波思潮延續到十九世紀晚期，重心也轉移成爭取婦女投票的權利。

一九六○至七○年代，稱為第二波的女性主義，以解放女性為宗旨的婦女解放運動（women’s liberation movement）為主軸。當時的女性主義者意識到，形式上的政治平等，並不代表社會和文化地位的平等，開始對於父權思想所造成的性別差異態度以及文學文化作品中所呈現的性別不平等，進行大範圍的檢討，於是有了「個人即政治」（“the personal is political”）這樣的口號，也讓世人注意到女人「被限定在家庭以及由男性所認定的公領域」（Brooker 2003: 100）之間的微妙區別。

2012年8月（單位元）

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