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(第十九期)特輯2009詩人節活動 評審評語
- Sep 30 Fri 2011 17:20
(第十九期)現代詩座談詩的形式表現 詩的形式表現座談會活動通知
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(第十九期)現代詩座談詩的形式表現 現代詩的形式與內容 / 趙天儀
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(第十九期)現代詩座談詩的形式表現 詩的曼陀羅：詩的形式表現的反思與突破 （5） / 賴賢宗
- Sep 30 Fri 2011 17:09
(第十九期)現代詩座談詩的形式表現 詩的曼陀羅：詩的形式表現的反思與突破 （4） / 賴賢宗
「志」是指中國傳統詩學所說的「詩言志」，《樂記》〈樂言〉：「詩，詩言其志也」[1]。荀子強調「詩以導志」。「志」是意義的活動、意向性。「志者，心之所之」，《說文》解釋「志」明顯地將「志」理解為人的心理活動之中的「意向性的活動」。[2]「志」意向於一「景」從而創造出此「景」的意義，「志」所涉及的是客觀面的「景」與「物」，更確切的解釋是「志」是心志的意向活動指向「景」與「物」的意義建構。這是可以用海德格所說的對於「世界性」的「境遇感」來加以闡明的。
復次，「情」是指詩的抒情傳統，這是中國傳統詩學之中屈原所說的「發憤抒情」，屈原所發揮的「抒情」傳統觀念與荀子所強化的「言志」之說，成為中國詩學體系建構之中最重要的兩個基本觀念。[3]「情」是「以情潔情」，繼而轉化俗情 (主觀情思) 成為情操，涉及的是內面的人的存在的主觀面的內面的情意，是心理學所說的前意識所包含的種種情結與趨力。
