評審評語
（一）評 語 陳明克
編號8，〈給妳─親愛的孩子〉，〈給您們─親愛的爸媽〉：過年時，親子以細葉欖仁、羊蹄甲花、紅包及書寫、對聯、對話，表達對未來的期望。文字清新，表現出親子間溫馨的情感。適切地呈現親子的心意，如羊蹄甲花，親想像成「豐盛的團圓飯」，子想像為「除夕夜的交談」。把日常生活平淡的瑣事，化為心境，是這兩首詩成功之處。
編號32，〈跨年〉：描寫跨年的心情。子顯然年紀小，只看見跨年的歡樂。親則在39歲和40歲的分界點，意識四十不惑其實是年華老去。親的心情，應是傷逝，卻又慶幸有子陪伴。親子間看似没有對話，卻反而烘托出對年華逝去，強自控制的悲傷。
編號17，〈思念的燈光〉，〈希望之燈〉：寫元宵燈。親著重思念親人，子著重象徵希望。〈思念的燈光〉，思念的是人，是人尋找親人，卻故意說成燈光（燈籠），如同螢火蟲、星光以光芒吸引。但人的思念，畢竟不同於螢火蟲、星光的唯物。最後一段，藉口大街小巷燈光太亮，引出思念。是首巧思而且蘊藉的詩。
（二）佳作評 黃玉蘭
文化的傳承對於一個民族的延續與發展是非常重要的。台中市文化局貫徹文化承先啟後的理念，特舉辦「2009詩人節活動」之「親子新詩創作比賽」，希望透過親子之間的文化關懷與文學創作交談，促進文化傳承發展，增進親子的甜蜜互動。
以此理念，檢視此次「佳作」得獎三組作品，在〈五月〉與〈長舟是千年的流浪〉作品中，親子之間以「船舟」相互交流，除了回應端午節、屈原、龍舟等先民文化基層記憶外，「從遠古到台灣」、「簷前點滴雨節氣悄悄換檔╱糯米的喧嘩告知他的存在」，兩者共同展現從古至今，文化川流不息。
另一組共題〈讓渡〉的作品，也是以端午屈原為對象，親長從模擬屈原遭遇寫起，以反諷現今政、經收場，而子輩作品中，文句的跳接，偶有新創，但兩者都較缺乏整體意象與標題的貫串協同。
另一組共題為〈歡慶理想〉的佳作，親子間將年節的歡樂與短暫的自我放縱，互為迴響，雖然文字與意象還不夠洗練，但已能掌握主題發揮。
（三）評審紀事 葉斐娜
身為評審，最困難的是：對於作者心血結晶的取捨。
首先，依據「二○○九詩人節──五月，讀詩天」活動的親子新詩創作比賽徵文辦法，需以「新詩」為體裁，創作主題則是「春節」、「元宵」、「清明」、「端午」四大民俗節慶，題目雖可以自訂，但親子必須同一主題，因此，體裁、題材及親子主題不同的詩作皆在第一輪討論後便得割愛。
綜觀其餘的詩作，有的是親、子各自表述、細說心曲，也有的在親、子的字裡行間交迸出纏綿的對話，皆有溫馨婉約、令人驚艷的一面，但亦有些意象模糊、難以完整呈現語意的作品。詩的語言，雖是一種主觀性的藝術表現，但應是可感、可意會的，當用語過於晦澀而成為詩人獨享的祕境、無法讓讀者產生共鳴時，便失去了意義。反之，若是文句鬆散形同散文的分行直列，或只展現語句的表象、失去內在的張力，也是令人失望的。所幸在徵詩中，仍能尋得令人推崇之作。
今年為慶祝詩人節活動，由台中市文化局主辦、台灣現代詩人協會承辦的徵詩比賽，很特別的以親、子為對象來進行詩創作活動，用意深遠，期盼能藉此推動詩教，使詩文學在生活中漸漸普遍、紮根，來日開出更璀燦迷人的「詩之華」。
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