tai299554926的部落格

凝聚著期盼與不安
被上拋的球

不是不想離開

是⋯⋯離不開

字在眼裡舞蹈  聲音在耳裡跳躍

一節激烈的課堂  就這樣時間溜得好慢

你費勁地在木頭上雕琢出季節的想念

悠雅地弧度讓軀殼輕輕倚靠

從遠古渾沌裡爬上彼岸

變溫的血仍習於冷鹹醃漬

將塵凡的外袍刻筆成匠

讓貪嗔癡慢疑細細研磨

在你身邊

我是那麼放心

放假午後

收拾了碗盤閒暇無事

這個姿勢  沒有任何思緒

這個姿勢  靜如詩

胡紹平簡介

畸零人啊！在這迷夢般的世途，人們有眼無心，對你視而不見，匆匆錯身閃過。而我，我能一眼就認出你來，且敢深深凝視。

    有如無人野渡的不繫之舟，是誰捨你而去？亦或是你隨波逐流漂泊而來？不為什麼而來。曾經穿越甚麼樣的風暴，你未死的容顏，仍有一絲活氣。喔！畸零人啊！你活著是為了啥？留那一口氣是為了啥？

2015年2月（單位元）

張復聚6000、吳昌崙800

長角鹿  長角鹿

咧口林水啊咧口林水   （口林造字，左「口」部首，右「林」合併成一字）

作者自稱多年前在《動物星球》電視節目中，無意間看到介紹一種野生鹿，頭上的犄角可以往前搭在前面伙伴背脊，但忘了該物種名稱。不過，作者藉由此動物行為發展出這首童話詩，一群長角鹿在河邊喝水，遇到老虎攻擊時，一隻隻長角鹿的犄角前後相抵，變成一隻「大水龍」，快速泅過溪流逃命，老虎被這突如其來的舉動驚嚇，一時感到非常錯愕。在大自然界裡，野生動物為求自保，有許多求生方法，例如生長於非洲大草原的斑馬，黑白交錯的雜亂斑紋，可避免引起嗜睡症的采采蠅寄生；當斑馬成群結隊活動時，獅子所見到的影像變得模糊，不容易瞄準攻擊目標。這首童話詩要傳達的寓意，旨在提醒讀者，唯有團結合作才能逢凶化吉，單打獨鬥式的「隨人顧性命」，最終可能全部被敵人殲滅。善於利用階級鬥爭的中國共產社會主義，就是利用這種人性弱點，採取「各個擊破」的分化方式，達到壓制對手目的。觀察台灣過往歷史，台灣人普遍帶有「放尿澆沙未做堆」的山頭主義個性，以致於迄今仍無法落實成為真正自由民主國家。例如完全悖離台灣現實的「中華民國憲法」、中國國民黨的黨旗黨歌被當成國旗國歌，鳥籠公投、黑箱海峽兩岸服務貿易協議、黑箱高中課綱微調、不完整的陽光法案、票票不等值的立法委員選舉制度、推動非核家園的重重阻力、中國當局的文攻武赫……。台灣人如果想當家作主，改變被宰制的命運，唯有團結一致，發揮公民力量，以選票向不肖政客、不當政策說「No」，才有機會像犄角前後相抵的長角鹿，排成一條「大水龍」，安全游到對岸，逃過老虎的撲殺。 (2015/04/10)

 詩意來自生命的經驗。

平常除了以華語書寫，也試著用台語創作。記得趙天儀教授曾經提到，台灣女詩人陳秀喜出生於日治時期，只會使用日語書寫，到日本發表她的作品時，用日語朗讀，日本詩人問她，身為台灣人怎麼不用台語朗讀？她當下非常無奈且難過，為何台灣人無法使用母語朗讀自己的作品呢？我深受感動，心裡的一個聲音開始萌芽──希望推動台語書寫，推廣說台語。

    二○一二年我出版一本台語詩集《大肚溪邊e歌詩》（彰化縣文化局），但找不到適合推廣的途徑和場所。曾經跟國小、幼稚園連絡，都以教學課程已排妥，無法加進鄉土語言課程而遭到拒絕。因此，在我學習水彩畫舉辦幾場個展後，開始思考結合畫作和台語詩，圖文一起展出，應該會更有聲有色吧！剛好彰化縣作家陳胤，出版台語詩集《戀歌》，也配合他的畫在彰化溪洲成功旅社展出，我前往觀摩之後，就決定除了詩畫展之外，再搭配詩友朗讀會。

認識陳秀枝老師是在民國100年，同樣入選彰化百詩，在百載百詩作品專輯中看到一篇〈走過八卦山文學步道〉的現代詩，作者是陳秀枝老師，這首詩讓我留下深刻印象；看到陳老師的簡介，她從國小老師轉換跑道到國中教國文，她對於文學的熱愛與堅持，令我敬佩。

    同樣是和美出生的同鄉，陳老師擔任國小老師又與我的內人服務過同一所學校，這個印象讓我生起拜訪陳老師的想法。這個願望一直到今年（民國103年）在李長青老師的新書《風聲》分享會，才見到景仰已久的陳秀枝老師真面目。

一、前言