- Jun 20 Mon 2011 17:35
(第十七期)李昌憲作品合評（7）
- Jun 20 Mon 2011 17:34
(第十七期)李昌憲作品合評（6）
陳坤崙：我與昌憲認識很久了，他多才多藝，例如他的詩觀：「我的詩中有生活，生活中有詩，在現實而競爭的社會，在紅塵煙火裡，我的生活有時候是一首詩，有時候是一疊照片，有時候只有一大片空白，隨時間遺忘。也許，遺忘的也是詩吧！」
這是他自選的四首詩，可以看出他的成長，我們這一代寫詩，都會陷入六十年代語言的魔障，因為當時評論者不是論詩的思想，而是論詩的語言學，可以看到很多評論者，沒有去了解詩人寫詩的精神背景，尤其台大、政大許多作品，只講語言文字。這就是我們在那個時代，台灣的評論家，只有語言學，其餘就沒有了。
- Jun 20 Mon 2011 17:34
(第十七期)李昌憲作品合評（5）
- Jun 20 Mon 2011 17:33
(第十七期)李昌憲作品合評（4）
- Jun 20 Mon 2011 17:33
(第十七期)李昌憲作品合評（3）
- Jun 20 Mon 2011 17:32
(第十七期)李昌憲作品合評（2）
- Jun 20 Mon 2011 17:32
(第十七期)李昌憲作品合評（1）
- Jun 20 Mon 2011 17:30
(第十七期)詩思隨想 詩人札記（十五） / 陳銘堯
- Jun 20 Mon 2011 17:29
(第十七期)詩思隨想 秋吉教授的台灣文學觀（2） / 陳千武
（６）〈獵女犯〉：一九七六年發表的短篇小說〈獵女犯〉，係陳千武於戰爭中駐在帝汶島的部隊，徵用現地婦女充當慰安婦為題材的作品。日本軍公然出動狩獵毫無犯罪的婦女送入地獄。台灣日本兵的主角發現其中一位哭泣的女人，哭聲裡的「阿母」聲音，同為福建華裔的身份，構成創作的原點。作者說過：「母親是一切思慕的源泉」，這句話仍然在發芽。
（７）〈護身符〉：小說〈輸送船〉同為陳千武的作品。太平洋戰爭中滿載士兵前往帝汶島戰場的輸送船內，台灣人充兵的謝蜀與作者，日本出身的吉本、沖繩出身的金城等，對自己所帶的護身符，論及應驗的信念。明治神宮、熊本神社、那霸神社以及媽祖、玄天上帝的符咒各有不同的信念。作者卻在小說情節裡說：「人本身的純真比任何符咒更尊嚴。」神是否也重視自由？
- Jun 20 Mon 2011 17:29
(第十七期)詩思隨想 秋吉教授的台灣文學觀（1） / 陳千武
