tai299554926的部落格

新歷史主義（New Historicism）興起於一九八○年代，此學說之先驅格林布萊特（Stephen Greenblatt, 1943-）將其批評方法稱之為「文化詩學」（cultural poetics），旨在透過文學作品的歷史、社會與人類學等背景來探討文本，以重新審視文學與歷史的交疊處。

在最早的觀念中，「歷史」（history）和「故事」（story）都可以用來指涉「想像的事件或是可被信以為真的事件」（Williams 1983: 146），一直到十五世紀之後，兩者之間才有明顯的區隔——「歷史」被定義為「過去事件的描述」，而「故事」則是指「想像事件的敘述」（Williams 1983: 146）；十八世紀之後，歷史被視為過去事件連續且相互關聯的過程。以此觀點為基石，「歷史」逐漸發展成非侷限於過去和現在，也有可能與未來相關的發展過程。

十九世紀盛行的「歷史主義」（Historicism），試圖「以客觀的證據為基礎將歷史予以重新還原和建構」（廖2003: 126）。然而在此範疇之下，歷史主義否定了人的主觀能動性（human agency），轉而追求客觀的、價值中立的歷史研究方法，藉由文獻資料的研究，相信可以重現過去事件的真相。但是這樣的方式，幾近於「知識的考古」（廖2003: 126）；再者，歷史的客觀性其實摻雜了許多主觀的看法，亦是難以界定的議題。

新歷史主義揚棄了「連續、進程、潛在的歷史單一性」（Brooker 2003: 178）等傳統史學觀念，轉而著墨於一般被忽略的當代文獻或是文本，以做為閱讀文學作品的重要參考依據。因為歷史充滿斷層，歷史並不單只是對於過去事件的紀錄，唯有透過多面向的對照研究，才能真正透過語言結構來重現當時的時代觀念，重新理解整個世界。因此，新歷史主義除了「批判早期極具影響力的非歷史批判範型，同時還要脫離以連續性和單一主體為基礎的歷史，並進而動搖經典文學與其他較不受重視、受到不同評價的文本之間過去被認定的區別」（Brooker 2003: 179）。

格林布萊特以解讀文藝復興時期詩人懷爾特（Sir Thomas Wyatt, 1503-1542）的短詩〈受傷男子指摘他虛偽的情人〉（“The Abused Lover Reproacheth His False Mistress of Dissimulation”）為例：

        　 不需淚水便能濡濕妳的眼，

                 身體康健卻佯裝惡疾，

        　 妳或許因而蒙蔽了我的眼，

                 並以此討好妳的知己；

        　 雖然妳認為妳無須忌憚，

                 但妳卻無法讓我平息；

        妳即使作態、虛假、諂媚或是牽強解釋，

        妳也沒有佔上風，若我真的失勢。

        　 無須叨絮和掩飾和寬容，

妳明知我能報復；

　 若是如此，妳亦無從

確信我無所忌顧；

　 即使妳發誓絕非若是，

我既能發誓亦可稱述；

以上帝和十字架之名，

我若遭到嘲謔，妳理當承受汙名（Wyatt 2007: 94）。[1]

初讀這首詩，讀者或許會認為詩人所要表達的是對於情人的恫嚇，從文字的描述中，亦能感受到男女之間的緊張情緒與性別角力，但這其實只是表面的文字解釋。格林布萊特稱此詩其實反應出「完整的社會氣氛」（“an entire social ambiance”）（1980: 138），因為十六世紀的文化氛圍所顯現的，是無情專制與陰謀密策，因此，在男女情感追求上，宮廷娛樂也就順勢表達出對於心儀女子的「理想幻滅、挫敗、威脅恐嚇、敵意」（Greenblatt 1980: 139）等等負面情緒。格林布萊特指出，懷爾特塑造出如此強烈的表達方式，與其和宮廷間的緊密連結相關甚鉅。[2]他認為懷爾特的語言在這樣的性別角力中，是「一種工具、一種武器」（1980: 139），而詩人之所以能夠表現得比他的情人更加的有壓迫性與說服力，則是在於懷爾特自身擁有的權力。格林布萊特認為，「這首詩不僅只是證明了這個權力，還嘗試將之體現出來」（1980: 139）。而這種具有威脅性的陳述方式，同時還反映出文藝復興時期的強勢外交策略：「妳也沒有佔上風，若我真的失勢。」因此在這首詩中，讀者可以從男女角力延伸到英國在處理外交謀略的態度：「遮掩與揭露、結盟與綏靖」（Greenblatt 1980: 140）。

新歷史主義是一種閱讀文本的方法，批評家從歷史中探究人類生活經驗，試圖呈現文學、社會與文化之間的相互關聯與一致性。因為歷史本身就參雜了許多主觀的看法，絕對的客觀其實並不存在，唯有透過多面向的閱讀，才能深入了解作家與文本所要反映的社會風潮與時代精神。格林布萊特主張，藝術作品與社會之間其實是互為影響的，新歷史主義其實就是閱讀的實踐。藉由這樣的閱讀方式，讀者能更加關注文本中各種細微的聲音、各種論述的角色，文本的閱讀以及藝術作品的解析也不再是單一面向，而能朝向多樣且開放性的解讀。

引用書目

中文

廖炳惠。2003。《關鍵詞200：文學與批評硏究的通用辭彙編》。臺北：麥田             出版。

英文

Brooker, Peter. 2003. A Glossary of Cultural Theory. 2nd ed. New York : Oxford UP.

Greenblatt, Stephen. 1980. Renaissance Self-Fashioning: From More to Shakespeare.         Chicago : U of Chicago P.

Williams, Raymond. 1983. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. Rev. ed. New York : Oxford UP.

Wyatt, Thomas. 2007. The Poetical Works of Sir Thomas Wyatt. London : Kessinger.