2013年由台灣高空攝影師齊柏林花費三年，累積400小時的直昇機飛行時數拍攝出台灣史上第一部在院線上映，第一次參加金馬獎即榮獲最佳紀錄片的《看見台灣》，意外揪出高雄日月光公司排放大量污水嚴重污染後勁溪，以及南投縣清境農場民宿違建林立，引發社會輿論一片撻伐。行政院長江宜樺率政府官員觀賞該片，各級政府機構也爭相包場，事後行禮如儀地對媒體記者宣布日後會特別關切台灣國土安全、環境保護議題。一時，日月光公司及清境民宿如過街老鼠，天天被媒體點名批判。不過，可預期的是，一旦新聞熱潮消褪，大家也就忘了清境農場為潛在地層滑落的極度危險區，工業廢水廢氣排放需嚴格監督管制。其中最令人無法釋懷的莫過於執政官員只說台灣的美麗山河飽受摧殘，卻不探討是誰造成這種後果，於是引發社會人士批判當今政府官員只看到環境破壞現場，卻不找元凶的譏諷聲浪。
前教育部長蔣偉寧任內爭議不斷，如發生於2012年11月29日發電子信件給大學四區學務中心，要部會長官關心學生在台北「反媒體壟斷」的抗議遊行活動，信末並附上網路公布的37所參與串連之學校名冊，引發教育部長帶頭行「校園白色恐怖」疑慮。
「高中課綱微調」事件，蔣偉寧更無視台灣歷史史觀，違法護航。主導高中「課綱微調」的十位「檢核小組」成員，其專業背景與所屬課綱分組不符。朱雲鵬為經濟系教授曾任馬英九政府的政務委員，是馬英九身邊的核心人物，王曉波擔任「兩岸統合學會」秘書長，謝大寧曾任該會理事長，張亞中為現任理事長，謝大寧與張亞中同時又是史記出版社顧問。陳昭瑛、潘朝陽、黃麗生在九○年代都一路反對《認識台灣》的教材。而史記出版社出資人鄭旗生是「兩岸統合學會」的執行長，由此可見此次違法「高中課綱微調」的終極目標，就是要從教育系統對台灣人徹底洗腦，讓台灣變成中國的一省。儘管各大學相關科系所長、院長、教授、中央研究院及國史館研究員等眾多學者連署反對，民間教育團體也不斷召開記者會抗議，蔣偉寧仍於1月27日發佈新聞稿稱「這次微調是讓教科書符合中華民國憲法精神，完全沒有去台灣化，去日本化倒是有一點。」察看史記出版社送審通過的高中歷史教科書一、二冊，內容偏頗到無以復加地步。如直接批評「台獨運動會讓台灣的社會陷入國家認同錯亂」；將台灣原住民列入中國少數民族第五十六族以「高沙族」稱之；將「台灣」與「中國」改稱「台灣地區」和「大陸」。身為教育部長，卻如此公開帶頭違憲，對人民進行洗腦教育，蔣偉寧心中到底有無良知？
為了兌現馬英九實施十二年國教免試入學政見，蔣偉寧部長不願傾聽各界善意建言，一意孤行其高中會考計分及分發方式，導致會考放榜後，很多高分考生竟無校可讀的荒謬狀況。蔣偉寧不但不虛心檢討改進制度缺失，還矯情地說「責任到我為止！」
7月11日媒體披露前屏東教育大學副教授陳鎮遠投稿國際期刊《震動與控制》（Journal Vibration and Control）論文涉嫌偽造同儕審查，被出版社撤銷相關論文60篇，其中蔣偉寧掛名共同作者的論文有五篇。事發後蔣偉寧召開記者會供稱不認識陳鎮遠也不知論文被掛名，後來被揭露與陳鎮遠、陳鎮武共同掛名的論文高達十七篇，並一起出席國際研討會，蔣偉寧才改口說只是見過面，並稱「認識」的定義有很多種，令各界質疑其個人誠信及學術道德，紛紛要求其辭職下台接受調查，蔣偉寧才在7月15日事件發生後的第四天辭職。
台北市長參選人連勝文控告媒體人周玉蔻爆料連本人曾參加花花公子兔女郎派對，及在美國留學期間住紐約豪宅川普大樓侵害名譽。6月17日台北地方法院傳訊與連勝文同在紐約哥倫比亞大學留學的宋耀明律師出庭作證。姑且不管宋律師的證詞如何，當事人最清楚自己曾經做過的事，連勝文面對媒體採訪，卻言詞閃爍，這種連個人有沒有做過的事都不能坦然回答的市長參選人，難道民眾相信他是個絕對誠信的人？
從上述幾個事件看來，老一輩台灣人最感到驕傲的「誠信」在台灣人身上似乎越來越式微，使我不由得想起2011年在台灣最受矚目、票房最高的電影就是魏德聖執導的《賽德克˙巴萊》，片名意義是「賽德克，成為真正的人」。
雖然這部影片被列為保護級，十二歲以下兒童須由成人陪同觀賞，卻是一部氣勢磅礡的史詩電影。魏德聖導演最大的願望是忠實呈現台灣史上原住民反抗異族統治、為維護文化尊嚴、重現祖靈精神，不惜犧牲生命的「霧社事件」。我們不能從單純的抗日、社群之間因仇恨而相互廝殺角度詮釋這部電影。為什麼賽德克族婦女會選擇集體上吊讓丈夫、兒子無後顧之憂地殺敵？為什麼花崗一郎、花崗二郎夾在皇民化與祖靈認同之間的痛苦煎熬，最後選擇自我了斷？為什麼道澤群會被日軍策動出草馬赫坡社？我們必須回到歷史原點：維護傳統獵場是賽德克族男人最重要的責任，因此社群之間的獵殺報復，莫那˙魯道率領賽德克六個社群英勇抗日，都是回歸賽德克族「成為真正的人」的祖靈精神。
觀賞《賽德克˙巴萊》，讓我聯想到兩位影響日本現代化的重要代表人物：福澤諭吉、坂本龍馬，他們的一生也是追求「成為真正的人」的最佳典範。福澤諭吉與坂本龍馬都是出生於十九世紀末外國勢力不斷入侵日本的幕府末期。福澤諭吉出身下級武士，父親在封建制度下沒有選擇職業的自由，四十五歲即抑鬱而終，當時福澤諭吉才一歲六個月大。後來他刻苦上進，雖然在私塾就學時飽受上級武士學童欺凌，他仍堅信在學問的世界裡成功與否由個人的努力所決定。福澤諭吉後來在大阪學習蘭學（荷蘭語），到橫濱又苦學英文，兩次隨幕府使節團訪美、一次訪歐。在外國訪問期間，他特別注意西方社會、政治、經濟制度，細心觀察每件事物背後的原理，利用短暫的停留時間把西洋文明知識有關的書籍悉數買回日本。福澤諭吉深諳教育的重要性，他不惜花重資購買土地，成立日本第一個新式學堂「慶應義塾」，即「慶應大學」前身。他也撰寫歐美見聞：《西洋事情》上下集、《西洋旅行嚮導》，成為日本最暢銷書籍。早年，他用非常簡單易懂的文筆寫出《勸學》一書，極力主張人人生而平等，因此影響千千萬萬日本人，是一本促成日本明治維新的重要啟蒙書。福澤諭吉於是被認為是改造日本，使日本步上現代化社會的重要啟蒙者，日幣一萬円紙鈔上的圖像，就是福澤諭吉。他的一生，不也是在實踐「成為真正的人」！
坂本龍馬為建立現代化日本的努力方向雖與福澤諭吉不同，他卻是促成推翻幕府的重要關鍵人物，日本人認為他是日本現代化的政治啟蒙者。坂本龍馬與福澤諭吉同樣出身下級武士，龍馬幼年時非常懦弱膽小，經常被同伴欺負卻不敢還手，晚上還會尿床。但是全家人都愛護這個家中么子，讓他在充滿家庭溫暖的環境中長大。當他還年幼無知時，有一次在街道上來不及迴避幾個路過的上級武士，竟被抓到上級武士家中問罪，差點當場被殺。他的母親一聽到消息，不顧臥病在床的孱弱身體，拼命趕到上級武士家求饒，因為母親的勇敢才保住坂本龍馬一條小命，但母親不久就離開人世。母親臨死前一再告誡龍馬：「當個堅強寬容的武士。」後來龍馬離開土佐家鄉成為幕府追殺的脫蕃浪人，但他堅持信念「要建立一個所有日本人都能笑著生活的國家」，不顧生命安危奔走於各蕃之間，終於促成薩摩與長州兩蕃結盟，最後迫使第十五代將軍德川慶喜「大政奉還」，結束統治日本長達二百六十五年的德川幕府政權。坂本龍馬雖然倒幕成功，一些靠幕府庇護享有特權的武士階級因此失勢而對他懷恨在心，坂本龍馬最後仍然逃不過被武士暗殺的命運。坂本龍馬早已預知倒幕的下場，他卻說：「我的心願是創造一個沒上士下士之分的世道，讓日本獨立，成為一個與西洋齊頭並進的國家，為了完成這個心願，我死不足惜。」日本曾經備受西方國家威脅，有不少人為了國家獨立不惜犧牲生命，可惜進入現代化的日本後來卻因軍國主義抬頭轉而壓迫亞洲其他國家，因此才有一九三○年代台灣賽德克族的抗暴事件。
第二次世界大戰之後，世界發展越來越多元，人類面臨的挑戰越來越複雜，於是有更多人投入關心自然環境保護、營造社會公平正義、追求自由民主、創造反映時代的文學藝術等議題，不管這些人從事哪一種工作，他們都擁有一個共同特質，就是透過實際行動以期「成為真正的人」。
人從母親受孕開始，就具備獨一無二的心靈。人類從出生到受教育過程，就是在培養獨立思考的能力，有獨立判斷是非能力的人，才知道自己的人生選擇。是不是國小學童就不必思考未來那麼長遠的人生大事？父母、師長在面對學生的疑惑時，是不是可以用一句：「你們現在還小，等以後長大了自然會懂。」就隨便打發過去？其實不然，很多觀念的啟蒙，都是從幼年生活中，一點一滴累積形成的。魏德聖導演沒有讀過明星學校，但他知道自己的理想在哪裡，他花將近十二年時間，排除萬難終於讓《賽德克˙巴萊》上映，不僅創造票房佳績還獲得國內外影評人高度肯定。對參與《賽德克˙巴萊》工作團隊來說，除了上述成就外，透過詮釋《賽德克˙巴萊》，他們已「成為真正的人」。
我也常思索，台灣詩人是否也認真嚴肅地思考過「成為真正的詩人」這個課題。隨著網路發達，很多人都可以信手拈詩，部落格、臉書、個人網站比比皆是。此外，各級政府機構和民間團體舉辦的現代詩徵獎比賽，圖書館及文學團體策劃的現代詩座談，縣市鄉鎮地方詩誌如雨後春筍蓬勃發展，台灣現代詩壇似乎一片生機盎然。但是，有多少詩人認真而嚴肅地看待自己的每一首創作？有多少詩人能拋開獎金、得獎紀錄、新人獎、文學貢獻獎的誘惑，發自內心純念地完成一首詩？有哪些詩人非常用心地博覽群籍吸收新知，並且深入關切自由、平等、公平、正義與愛的人類普世價值？
因為常常反省自己是否能「成為真正的詩人」，所以我一直抱著戒慎恐懼的心情，走在這條詩的路途。
(2014/07/20)
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