tai299554926的部落格

梅洛──龐帝認為在符號與意義之間是一種複雜的交互關係。意義期待詞語，正如萬物期待春天的到來。也把語言表達稱為「語言動作」：言語是一種真正的動作，它含有自己獨特的意義，就像身體的動作有自己的行為意義。

        寫詩是用詞語找尋詩的意義，正如黑夜期待黎明破曉一樣。透過詩的語言喚醒自己可見和不可見的潛意識。請讀以下的詩：

〈關雎〉   《詩經》「國風」

關關雎鳩

在河之洲

窈窕淑女

君子好逑

我們的體驗和思想都是借助於言語才能確定下來的。我們體驗意義要借助於詞語才能表達。詞語的意義是語言自身分化活動的結果。

每一個詞語都把意象具體化了。這種表達稱為「被說的言語」。

言語能產生新的意義，當你發現到了，這種表達稱為「能說的言語」。這是詩的語言，會讓人感覺驚訝、新鮮、純真和抒情。才有可能與未來的人的創作繼續發展下去。請讀以下的詩作：

〈放假以後〉   蔡榮勇

放假以後

制服躲在衣櫥裡發呆

書包躺在地板上貪睡

球鞋躲在鞋櫃裡冬眠

放假以後

陽光一再催促才醒來

打開電視被電視討厭

打開電腦被電腦催眠

放假以後

上課時老師風趣的表情

下課時同學玩樂的笑聲

在腦海中一再的播映

放假以後

時間迷路了

拿出課外讀物確定方向

拿出回憶為自己體力補充

作者試著從各種角度，重新發現「放假以後」可能的知覺現象，用四個面向區分，當然還有很多面向。放假是一個「語言場」，詩人試著去理解兒童可能的行為模式，同時也讓兒童去感受放假和上學各有不同的感受。不是放假就一定快樂，放假的時候也會懷念上學時，「上課時老師風趣的表情╱下課時同學玩樂的笑聲」。

                 農村時代放假反而更辛苦，因為要做更多的農事。      (2016/12/7改)