陳秀珍詩向來抒情，語言和意象時常於跳耀，達到完美結合，已出版詩集《面具》等可略見一二；緊接著，她為【台灣詩叢】選了47首創作，翻譯英文和西文出版三語詩集《保證》，其中能發現陳秀珍在試圖與外國詩人交流過程，欲意提供閱讀台灣之想像。何種想像，當然必須依循詩，進入詩人內心。
好奇，仍是外國詩人構成台灣的諸多幻想，福爾摩莎之島，在詩人身上，有了一些蛛絲馬跡，以美麗代稱的台灣，同樣也是陳秀珍創作詩歌之美名。
先從書名「保證」來看，如此賦予決然剛硬，不禁引發疑惑：詩的柔美性質如何保證？保證什麼？詩所呈現為何？一連串問號，導向詩是何種主題。同名詩〈保證〉，便揭開了序幕。
保證
保證
保證
血的歷史曾向和平保證（P.11）
頓然，嚴肅。
保證連接人的擔保，從社會階級、國家機制到男女愛情，無所不在，但眾多保證話語中，詩最終結束在：「血的歷史曾向和平保證」，將人的荒謬寄託在無形的約定上。血，戰爭之血，引申歷史關連性，血向世人保證的和平，充滿冷酷殺戮時刻，時間包裹在歷史，同時被訴說：強烈批判戰爭背後，人的私慾；私慾帶來的保證是否真能和平？恐怕，立基於歷史的保證，時而無法兌現。
然而，對於國族，陳秀珍又如何書寫？
從〈保證〉看見詩人對嚴肅議題提出質疑，接著〈國旗〉，又可發現認同意識。國旗對於國族，代表相對歸屬符號，第一段，詩人清楚表態了國旗的意義，那是一種身分象徵：
我們需要一面旗
一面清清楚楚標誌國家
身分的旗幟（P.47）
國旗連接身分，此符號將外在旗幟象徵，呼應內在認同，如此飄逸國旗接續在詩後，有揮手母親、情人秀髮、符號透過轉折過程，突顯旗幟在內心的地位，其地位不僅只國族或國家身分，亦包含母親之愛、情人之戀。廣羅人的愛戀，國旗最終回歸至國家，它賦予了團結。
一面用信仰
希望和愛繪製的國旗
住著國家靈魂
國旗
見證國家苦難
也團結國民成為國家主人（P.48）
國旗與人民信仰之間，成為歸屬重心，成為安適所在；而「國家主人」是一種渴望，存在人民內心，並與國家意義相連，層層關連的符號，經由國旗被訴說得明確，詩人的國族意識，受到關注，同時愛國之心表露無遺。書寫國旗，也書寫島嶼。
〈月亮的心〉，詩人旅行孟加拉的記事，達卡一地一景，透過月亮優美氛圍，融合兩地（孟加拉與台灣）物景，美好樂音當中，彷彿聆聽到歌劇院的奏鳴，輕飄飄，伴隨那深夜。
福爾摩莎
也有一輪明月
請循著鋪好的銀色月光
隨我追尋島嶼台灣（P.54）
島嶼意象，延續在「海洋」的意符作發展，島嶼和海洋本是相連一體，詩人如何透過外在的海，呼應內心的島？另一憂傷，徘徊在身分與國族尚未明確時，即將重啟，陰鬱氛圍再次延展，落在〈島與海〉。
「走在鬧街／感覺自己是一座小小浮島」（P.71）開始，詩人便清楚地將我與外界隔離，孤立的自身，在充滿聲音的「鬧」突顯自己的靜――「浮島」，島變成隱喻，隱喻他人與我的相對。倒數兩段，為詩的精華，鋪陳我與你相對空間完成後，接著訴說海與島之疏離和親密。
每當流淚過多
我感覺自己變成死海
如果你也是一個海
請和我連結
成為一片汪洋
激起不停舞蹈的浪花
如果你是一座孤島
我請求你住我的海洋
稀釋我滿懷憂傷
我貝殼的耳朵
要傾聽你
甜蜜耳語（P.71-72）
層疊引喻，跳躍物象，流露出無盡憂傷，渴求變成向外不斷叩問的符號，流連在死海的淚水，激情的浪花，以及等待的耳語，輕易將我與你連接起虛實的場域，遼闊海洋、寂寞孤島與眾多陰鬱，都在尚未啟口的話語間，形成有意義之投射，這些投射，即便翻譯了英文，仍不減原詩席捲而來之震撼，詩的思想，賦予了意義，象徵轉換同時；情，詩人真摯，同樣流入閱讀者的心。
詩如何讀？詩人給予了提示：「用盛開的耳朵／讀詩」（P.34），抽象地把閱讀美妙經驗，化成詩句，在〈讀詩〉，承接柔情憂鬱，訴說回憶：「我用你的詩／你的每一句每一字／紋我的心」（P.34）。你讀得出心傷？抑鬱？依循詩的語言，眾多複雜符號，多重意義指涉裏，依然等待著讀者，乃真正領略其深意的讀者，猶如大海尋找一座心靈孤島，這便是陳秀珍欲意從外譯詩，帶給國外詩人的想像。
島，特殊比喻，作為尚未熟識台灣的讀者，儼然是一種指引，透過島嶼意象逐步領略台灣輪廓，福爾摩莎歷史上的指稱，也在現代詩人的關照中，反覆有了新義，若是這些均無法滿足對認識台灣的渴求，收錄詩集內〈野柳女王頭〉系列五首，可一窺地域性的風采；另外〈銅像〉兩首亦能藉此發現批判歷史的痕跡，如原屬銅像崇高意義，於時間過境，被粉碎，而今卻與「木乃伊」爭不朽，引喻淋漓盡致。
【台灣詩叢】第二輯《保證》，向世界展示台灣。詩延續陳秀珍獨特抒情風格，並包羅詩人對身分認同的伸張，海島形地域中，向外呼喊情，詩人內心的深情，向內梳理念，國家國旗意念，堅定明確，讀者還需要什麼？保證、保證、保證，詩人已經說了許多……
引用書目
陳秀珍。2017。《保證――陳秀珍漢英西三語詩集》。台北：秀威。
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