1960年代，台灣工業的發展帶動經濟繁榮，建築業跟著蓬勃起飛，老舊房舍改建，新起大樓林立，公寓或大廈的生活方式，打散了左鄰右舍聚落的傳統。這首〈公寓〉詩談判幾種「都市人的悲哀」，包括子孫三代擠進「火柴盒」式的住屋、「薄如紙」的人際交往、膨漲的「生活壓力」，以及「我們有同一種語言卻無法溝通」，後者還涉及學校語言及代溝問題。當時（1970年代初），已經預感了「人口膨漲」的壓力了。
石 油
地球心臟，
千萬年精釀的血液。
人類只是饑餓的寄生虫；
貪婪的吸飲。
上游的……
下游的……
連接著複雜的蜂巢分子式，
提煉著生活的夢
石化工業渡過巔峰的黃金時代
之後，卻是一片污染，
有一天，地球只是宇宙間最骯髒的垃圾場
地球心臟，開始疲憊，
貧血、衰老，……
為了飼養那一批冷血的「經濟動物」
（刊登《笠》詩刊73期，1976年6月15日。）
本詩先後選入《美麗島詩集》和《混聲合唱》兩部詩選，也被一些評論者討論。石油，俗稱黑金，是可燃的油性液體礦物，是20世紀戰後以來最重要的動力資源，是「地球心臟／千萬年精釀的血液」，卻讓人類在短短半個世紀大量地「貪婪的吸飲」。表面上看，石油促進了人類偉大的工業文明，相對的，也製造了無法彌補的污染與破壞。詩的第一段，描敘石油的珍貴與人類利用石油推動文明的美夢││要求富裕的生活享受。第二段，反面的質詢高度石化工業的後果，污染了整個生存空間，形成「宇宙間最骯髒的垃圾場」，人類是生活在垃圾場裡的動物。末段，則把地球的淪滅、衰亡，歸咎於人類的毒手，是惡報的下場。整首詩，作者用嚴厲的批判的語句，指陳人類的醜惡││由人類是貪婪吸飲的饑餓的寄生蟲（吸血蟲）到冷血的經濟動物，都是人類近五十年的「成果」，這樣的「文明」，值得我們反思。
電 腦
以一個數字邏輯支撐的迷信，
曾經使我們醉心於生活的密度。
但，為那科技設下的數量剖析，
卻巧妙地計數複什的靈性與情愫。
讀著以數字羅列的詩，
吃著只計算卡路里值的營養餐，
哎！一個過份迷信於計數邏輯的
變態人生。
台灣的電腦工業起動於1960年代，直到1990年代，電腦使用率才普及化，目前更成為生活必需品的家庭電器之一。黃騰輝對電腦的認知，同他的商業頭腦有關，自然領先一般人士，因此，這首〈電腦〉早在1970年代中期出現，刊登《笠》詩刊77期，1977年2月15日。讀此詩，尚能感受作者對科技的排斥卻無法拒絕的矛盾心理。
感受到現代生活的壓力與矛盾，作者想覓尋安身之處。回憶童年和懷念家鄉是遁逃方式，然而，家鄉已經如何呢？黃騰輝高中畢業，離開新竹到台北讀書，大學畢業後，在台北工作、成家，已經移居台北都會近一甲子了，試看詩人筆下的故鄉：
故 鄉
被現代文明吞噬的翠綠，
我竟在自己成長的地方迷路。
一再肥胖過來的廠房。
把寬暢老路擠成陰暗小徑。
流浪回來，
好不容易在祖墳的旁邊，
找到被遺忘的DNA。
（刊登《自立晚報•23版•本土副刊》1999年8月10日（二））
家鄉的景物也變了，不見鄉村原有的翠綠，「我竟在自己成長的地方迷路」。中國古語：「衣錦還鄉」，或晚唐詞人韋莊（約836~910）的〈菩薩蠻〉：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」，都在告知歸鄉人的忐忑心情。家鄉景觀尚未改變的，僅僅「祖墳」，而且還帶遲疑，必須透過檢驗DNA（自然無實際操作，作者臆想吧！），才覓得彼此的\淵源。這首詩有「落葉歸根」與還鄉的感傷。DNA（脫氧核糖核酸）是核酸的一類，因分子中含有脫氧核糖而得名，是美英兩位醫學研究者在1953年的重大發現。現在很流行DNA人類基因組這項生命科學的研究，但一般人的認知，仍僅就「血緣」鑑定。這首詩裡，作者將DNA名詞入詩，有特別意義。
拐 杖
散落的老朽殘骨，
重新組立起來，
宣佈獨立。
傾斜的生命，
因支點的平衡，
得以挺腰扶正。
顛簸冷暖的歲月，
說它是惟一支撐的伴侶，
不如說是血脈相通的手腳。
踩穩自尊，
踏出一片
失落已久的天地。
（刊登《笠》詩刊229期，2002年6月15日）
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