有些人喜歡以身體的移動，感受旅行紀錄旅行。
有些人喜歡以食物的美味，享受旅行記憶旅行。
也有些人喜歡以閱讀別人的旅行，領受旅行遊記旅行。
不過還有一種旅行，可以享受感受與領受，也是紀錄與記憶的遊記。
我沒有機會可以背起行囊遠離家園，雖然我也渴望帶著一本護照，背著一只背包，孤獨地行走在他鄉的路上。我也沒有太多的機會可以遊走四方品嚐美食，雖然我也渴望從五星嚐到市場，如數家珍的細說餐廳與食材。
不過，很幸運的是，我可以透過閱讀，感受旅行。
原本，我以為只要透過閱讀旅行的書籍，就能看見他方。只是許多關於旅行的書籍，雖然帶我遇見當地的美景、美食、餐廳、與飯店，但是對於那個地方的人事物，卻好像沒有真正的認識。許多旅行還是包裹在商業的算計，於是即使踏入目的地，卻不一定見得著那片土地的靈魂與精神。有些事情，眼睛看見，親身經歷，卻不一定真正認識。恰巧，有個機會，有種機緣，迫使我不得不閱讀一些詩集、不得不認識一些國家，那些我曾經夢想過可能去旅行的遠方。
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2011年，我很敬重的紀元文老師，建議我加入一個新創雜誌的專欄寫作。當時，我才離開一個自以為還算不錯的工作，剛剛回家，困坐愁城，即來了這個機會。於是，毫不猶豫，欣然接受。
而《台灣現代詩》的主編蔡秀菊老師則是位充滿理想與行動力的詩人，她給我最大的自由讓我隨心寫作，只要不忘交稿。於是這就開啟了我在《台灣現代詩》裡，將近兩年的「新英文詩詩評」，一路上接受紀老師的指導，慢慢琢磨出一系列異國文學的淺談。
實際上，「詩」是個相當難掌握的材料；「新英文文學」也是很難掌握的主題。每次為了找到有趣的詩與詩人，必須查翻許多資料。好不容易確認了想要認識的詩文，卻又出現不少難題：詩原本已經不容易讀懂，這些「異國」詩人的詩更是彷彿密語一般的，難以理解。
真正的困難在於文化隔閡。因為文化的距離，每個簡單的詞彙，都得反覆查證、再三思索、然後前後對照，才能漸漸明白他們的意義。甚至有時候我依舊懷疑，是否真正地了解這些文詞之意。然而，在我拙劣的能力與有限的理解，應該是盡了最大氣力來認識這些文化、解釋這些文字、也理解這些詩文。
在理解這些異國詩文的過程裡，我發現認識異國歷史與文化，是認識當地文學最重要的關鍵。當我慢慢拼湊起這些國家歷史與文化的樣貌之後，自己好像也真的行走在這些土地上，仰望那裡的天空，真心感受到當地人們的心情。 於是旅行瞬間不再遙遠。
也在深度認識異國歷史與文化之後，我想像有朝一日，若是能有機會親自觀看那些城堡和古蹟，肯定不會僅僅望著建築的外觀，算計如何美麗留影，而會一邊撫摸著那些屹立千年的城牆，想像著那些叱吒風雲的豐功偉業，嘗試感受多少情人親人的難分難捨。因為這些詩，讓我近距離的認識那些以前只知名稱的國家，親眼見識她們的歷史與神話，漸漸地，也彷彿遇見了她們的靈魂與智慧。
人自以為行走在這些土地上，就算是旅行。但是，歷史種在土裡，如果沒有認識歷史，怎麼認識土地，又怎麼算是旅行過了？還好，因為這些詩花了我些許時間，帶我認識幾片土地，行走在幾個邊緣角落，讓我感受幾許旅行遠方的真實。
分析文學時，許多人喜歡透過哲學理論，認識文學作品。感謝曾經指導我的陳超明與劉建基老師，教導我由文化細部分析文學，可以無須完全仰賴理論。這本書應該就是「以文化細部、認識文學」的實驗樣本。
最後，由一篇篇的詩評能合成為一本書籍，就得感謝彭明輝老師。他認為學院裡的研究，若是沒有成為大眾的知識，那些累積在高塔裡的成就，對社會便無實際助益。於是，本書嘗試融合詩文、文化與旅行，實驗文學討論最接近人心的親近度。
希望這樣的實驗能夠讓詩與文距離讀者更近，也讓文化與旅行距離不再遙遠。
閱讀就是旅行；文學就是最好的導遊。
張惠慈（希米露），國立政治大學英美文學博士。曾任：德霖技術學院專任助理教授、政治大學兼任助理教授、明新科技大學兼任助理教授。
現職：影評部落客 http://blog.udn.com/katydid951/article。
作品：《詩想：看見邊緣世界的戰爭、種族與風土》
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