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編後記            蔡秀菊

台灣詩壇前輩陳千武歷經兩個執政世代，從少年寫詩持續到現今高齡九十，推動東亞詩人交流提攜後學不遺餘力，文學成就與貢獻有目共睹。前台灣現代詩人協會理事長吳麗櫻撰寫之《信鴿 文學˙人生˙陳千武》，充分掌握陳千武個人精神史記錄，值得一讀。

已故日本詩人高橋喜久晴於2003年7月5日在台演講時曾提到「最近的日本，時而會出現偽前衛詩人，跟隨著報導界的尾巴，只想寫能賺到錢的詩。假如那麼愛以文學變換金錢，索性去搞黃色雜誌，寫黃色文學較捷徑。我們應該堅持以寫本質上賣不到錢的詩為自誇。」台灣詩壇不也充斥這種魅惑，因此陳銘堯會認為「如果我們能解放我們的詩，我們就能解放我們的國。」當不足為奇。

《台灣現代詩》第七年度封面登場為旅居西班牙CATALUNG三十五年的台灣畫家戴壁吟，並轉載與畢卡索、米羅齊名的的西班牙藝術家Tàpies, Antonio為戴壁吟所寫的序文中譯，當知藝術生命之茁壯成熟，有如盆栽植物必須定期換土，從異文化中吸收養分再行代謝轉化，透過國際化的洗禮往往最能植根祖國，對祖國文化挖掘最深入透澈。然而，台灣的國際化卻一直被鎖定與中國的關係，表相的和平有如茶壺裡的風暴，台灣當局故意隱藏這種被併吞的危機，台灣詩人面對當前困境該如何自處？頒發2010年諾貝爾和平獎大會主席亞格蘭說：「人權與和平之間有著緊密的聯繫」，閱讀世界各國近代史，只有民主政權會向獨裁政權宣戰，未見兩個民主政權之間輕起戰端。台灣現代詩人協會於2011年1月8日會員大會議決通過「連署支持諾貝爾和平獎」並呼籲中國當局釋放劉曉波，歡迎各社團或個人參與連署。

     （2011/02/04）