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西洋文藝概念：源流、發展與演變

（二）浪漫主義     葉采青

十八世紀末的美國獨立戰爭(1775-1783)、法國大革命(1789-1799)以及稍早於英國萌芽之工業革命，其訴求均在於爭取權利與自由解放。由於經濟、社會之型態轉變與政治權力重組，革命浪潮風起雲湧，影響遍及法、英、德、義、美等國。然而此股潮流之背後，亦造成相當程度的弊端與不公平。當時的政治理念高倡政府不應涉入個人追求財富，強調自由經濟的運作乃是社會福祉之基礎。因此，社會經濟得以迅速發展，卻也造成社會貧富極度懸殊之狀況。

進而言之，以洛克(John Locke, 1632-1704)之經驗主義(empiricism)為奠基而發展之理性主義，至末期已呈疲態。洛克承襲亞里斯多德之說法，認為「人是理性的動物」，主張經驗乃知識唯一的來源，需藉由外在的感官知覺與內在的反省思考，方得以達成。然而理性主義獨鍾宇宙秩序之論述，輕忽個人內在精神之追求，最後不免流於過度批判。在這種時代氛圍之下，以革命、革新為宗旨的潮流乃應運而生。

文學之浪漫時期(“Romantic period”)意指西元一七九八至一八三二年間之新興思潮，而浪漫主義(romanticism)之盛行，實為對於啟蒙時期(Age of Enlightenment)貴族專制政治以及流於僵化之理性主義之反動。「浪漫」(romantic)一辭，本意指中世紀騎士之傳奇故事(“medieval romance”或“chivalric romance”)，多為頌揚英雄之詩歌。相較於強調邏輯與秩序之理性主義，「浪漫」帶有「幻想」、「不實」等貶抑之意。隨著理性主義之式微，講求情感與想像力之「感性主義」(sentimentalism)崛興，浪漫一辭遂獲得重新定義，意味創造力的激發。詩人往往藉由對自然景觀的描繪，抒發一己之感。

浪漫主義藝文風格以個人情感為美學靈感之根源，強調文人之「直覺」 (“instinct,” “intuition”)與「想像力」(“imagination”) ，抨擊一七四○年以後，過度強調人為理性之為文風格。對於資本主義工業文明之弊病深感憂慮，浪漫時期之詩人遂有歸隱山林之傾向，追求個人情感之解放，回歸理想的世界。布萊克(William Blake, 1757-1827)為此運動之先驅，經過華茲華斯(William Wordsworth, 1770-1850)、科勒律治(Samuel Taylor Coleridge, 1772-1834)、拜倫(George Gordon, Lord Byron, 1788-1824)、雪萊(Percy Bysshe Shelley, 1792-1822)以及濟慈(John Keats, 1795-1821)等人之努力，而達到高峰。對於浪漫時期的文人而言，詩歌(poetry)是人生情感之模仿；詩作所探討的內容，為詩人內在情感之展現，擺脫新古典主義探討宇宙人生之宏觀態勢，轉而強調小我之情感表達。華茲華斯在《抒情歌謠》(Lyrical Ballads) 的〈序曲〉中，提及好的詩作，乃是「強烈情感之自然流瀉」(“the spontaneous overflow of powerful feelings”) 。詩歌是詩人情感之觸發，不受限於任何制式律法，因其源於「寧靜回憶中所得之情感」 (“emotion recollected in tranquility”) 。

浪漫時期之詩歌大多以自然景觀為主題，故浪漫詩亦稱作「自然詩」(“nature poetry”)。自然是詩人情感宣瀉之媒介，以景抒情——自然景觀的深層蘊藏豐富的內在意涵。詩人運用日常淺白之語言，描寫孩童純真天性、民間傳說等題材，以呈現生命之悸動與無窮的想像力。本詩刊第十八期的「詩翻譯」刊載科勒律治(Samuel Taylor Coleridge)的〈呼必烈汗〉(Kubla Khan)，即是一首膾炙人口的浪漫詩。

延伸閱讀:
Abrams, M. H. ed. The Norton Anthology of English Literarure. 5th ed. Vol. 2. New        York: W. W. Norton, 1986.

Williams, Raymond. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. Rev. ed. New         York: Oxford UP, 1983.