巫秀鈴：我抱著學習的心態來參加這次的合評會，我剛開始有興趣寫詩是在一、兩年前，也是主編一直鼓勵我，所以從上一年的合評會之後，我是第二次參加詩的合評會，我看到這兩位作者非常年輕，寫出我這個年紀都還不會寫的東西，而且在這樣的合評會也能看到很多寫詩的前輩，所以我抱著學習的心態來參加。剛才聽到趙老師等幾位詩人前輩的評論，我也覺得收獲很多，自己在寫詩的路上像是剛出生的嬰兒一樣，聽到老師們的評論，對自己以後想寫詩比較有方向性。我也覺得快樂寫詩的心態很重要，因為我們都會想自己在生命過程中是否有成就，有時會以寫東西來肯定自己存在的意義，可是有時候這會是一種壓力，也會對自己寫的好不好抱有存疑，所以我覺得以快樂寫詩的心態開始是比較好的。多多關懷自己生活周圍的人事物，寫不寫詩還是其次，寫詩只是把自己的感情沉澱後再呈現，是對自我的反省，使自己保持比較清醒的心態，不隨波逐流或迷失，我現在寫詩是抱持這種心態，使思想不斷活動，保持年輕的心態。
蔡秀菊：首先，我要感謝王韶君和李東霖很爽快的答應作品合評，剛才林鷺提到現在年輕人都有自己的部落格，作品也相當多，我曾聽聞，如果要參加一項文學獎，他會先看這個獎項是什麼性質，比如這是比較「創世紀」的風格，他就去投這種風格的詩，如果是像「笠」或「臺灣現代詩」這種屬性，他就會寫這一類的詩去投稿，像今天這樣的作品合評，原則上我都是讓作者自己選擇願意給別人評論的作品，臺灣現代詩人協會出版的機關刊物《臺灣現代詩》，因為冠上「臺灣」所以屬性非常明確，我做一個前設性的假設，是否你在選擇作品時，會比較符合我們的風格嗎？還是你希望把這樣的作品拿出來讓大家討論你的寫法？我希望我的猜測不是那麼狹隘的，而是你確實很希望讓別人看看自己寫作的方向。
王韶君選的這四首詩都跟臺灣現狀有很強烈的關係，其中有三首都在《臺灣現代詩》發表，有一首是封面徵詩。第一首〈在自由廣場〉，可以感受到你想要表現的是過去的野百合運動，跟政權輪替後又再輪替的現狀，想去做一個批判，可是，就第一段來講，就像喬林所提到的，在變異的手法和邏輯運用是否恰當，比如「鐵蒺藜飄落成／青春的獄火」，「鐵蒺藜」的概念是什麼？「鐵蒺藜」給人是鎮壓、威權的概念，如果它飄落成「青春的獄火」，那麼，「鐵蒺藜」和「青春的獄火」的關聯性是什麼？後面又寫「燃燒生命與真理」，這樣閱讀下來，會覺得「鐵蒺藜」和學運精神合在一起，這樣會不會造成讀者和作者創作書寫的落差？第二段又寫「鐵蒺藜開花／用芳芬為裝潛毒的枝椏」，讀起來會感覺「鐵蒺藜」不是好的，讓我覺得「鐵蒺藜」是威權人用另外一種形式在扭曲學運，「將愛纏繞成暴力／鎖在白色的牆」又讓人覺得學運一直被鐵蒺藜鎖著，讓我覺得鐵蒺藜和刺網不太一樣，但是，從後面的寫法可以了解你也批評中國殖民者心態，學生追求自由的思想，全都被他們繞在一起成為一個繭，但若與前一段比較，會讓我在閱讀上產生撕扯，不太能理解「鐵蒺藜」和「繭」的運用，在運用伏筆的準確性和焦點要集中，否則易造成讀者在解讀上的落差。
最後又寫「灌溉銀亮的花朵」，因為前面提到「鐵蒺藜開花」，這樣的話「繭」又如何去灌溉，如果寫到「繭」就結束了，再來看「銀亮的花朵」就知道這花朵看起來是不太好的，因為花一定和前面的鐵蒺藜有關聯，但是「灌溉銀亮的花朵」這一句突然出現，好像和後面沒有什麼關聯，又寫「信鴿也無法乘載／自由的重量」，鴿子本來是代表和平，也就是說自由廣場真的不夠自由。整首詩看起來，我知道你的企圖心，但在閱讀當中，許多細節的經營，假設讀者要仔細去分析內容的話，讀者的解讀和你經營的意象會有滿大的落差，因為無法清楚知道「鐵蒺黎」的角色。有時寫詩的人和他養成的背景有關，像喬林學土木工程，我本身是生物自然科學，受科學訓練的人會注意在語言運用上的邏輯性，不論文字技巧如何，但邏輯性應該要通順，可能各位一直受文學院素養，很容易將熱情散發出來，這時候可能就會忽略用字樸素其實更能讓讀者抓到焦點。
第二首〈梅花鹿和一位女子的歌〉，提到梅花鹿就會讓人容易聯想到滅種的關係，作者企圖用三部曲將這首詩舖陳較不一樣的意象，一是「梅花鹿獨白」，二是「女子的奏鳴」，三是「臺灣的歌」，把梅花鹿的命運和臺灣的命運結合在一起，中間穿插一位女孩子，我們暫時不談「加速我的靈魂」這樣用詞的正確性，這樣的企圖性其實要更跳脫一般既定的概念，以第一段來講，大家可以理解梅花鹿是慢慢的死亡，到了第二段，會讓我覺得女孩子像跳脫的靈魂，這個靈魂是獨舞的，所以才用「奏鳴」（sonata），就音樂來講，奏鳴曲的格式和交響樂是一樣的，只是在強調鋼琴時，會使用鋼琴奏鳴曲，強調弦樂時，會使用弦樂奏鳴曲，當我們在文學創作時，可能不會去注意到在音樂的名詞是否符合文學的用法。所以我在閱讀時，會覺得你想講這兩個都是孤獨的結合，但是，到了第三段「臺灣的歌」，會覺得和前面兩段沒有很強的聯結性，如果只讀「臺灣的歌」也可以變成一首單獨的詩來理解，如果勉強要和前面結合，也可以從「彎曲著不能再彎曲的身軀」這種臺灣人的個性，讓我覺得你想跟梅花鹿做對比，因為梅花鹿是四腳爬行的動物，身體也是彎下來的，也許你想要表現做這些卑微的動作，「是黎明前的準備／在天際透光的剎那，順勢／飛起」，在書寫時希望臺灣還能有個出口，可能我們看起來就像梅花鹿一樣要滅絕了，或像和女子的結合是孤獨的，或是在第三段是卑微的，可是這些動作都不是完全絕望，可能是未來在黎明前可以順勢的力量，年輕人寫詩我可以理解，你們比較想跳脫一些既定的觀念，或者想塑造自己的風格，每個人塑造自己風格的方式都不一樣，這樣的企圖心不錯，只是在講求精鍊、焦點集中上要再多磨鍊。
第三首〈白色的結〉是用臺語書寫，內容很清楚，大家一讀就知道，用「白色的結」這樣的比喻也不錯，因為多年來，二二八轉型的正義還沒出來，二二八的解釋也未清楚，這一首的爭議性不是很大，很多寫歷史批判、社會批判的詩大概不跳脫這樣的形式。
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