莊金國：坤崙可以說是高雄的詩友中在早期就接觸到中國文學的人，包括張德
本，這群復華中學有接觸到現代文學的人，偷看三十年代的禁書都是五
四運動時期，其實有些徐志摩、朱自清批評中國國民黨的作品也都被禁，
尤其是從聞一多的紀念專輯，可看出國民黨對當時作家之異議份子所採
取之殘酷手段，他們對共產黨之情結乃是因為反對國民黨而傾向與共產
黨相結合之現象，過渡時「一個人思想沒左派就是沒進步的知識份子」，
而如此就可能惹來牢獄之災。我講這些背景是想説坤崙很早就接觸這些
左派思想，所以在看到《60年代詩選》時發覺，讓人讀了懵懵懂懂就
是紀弦、覃子豪那個現代主義所帶給大家西方橫的移植而要斬斷縱的繼
承。為何林亨泰會被視為一代宗師？是因外省的詩人來台之後，找不到
一個對詩學有研究的人，大都是會讀詩、批評但不會講出比較有深度的
人，跟林亨泰接觸後，發現林亨泰透過日文對現代派象徵主義、超現實
主義、達達主義、立體派都有相當的認識，其實聽錦連先生説，在當時
日本就都有那些世界名著，也有世界詩全集，而台灣直到戰後才有遠景
出版諾貝爾獎全集，不然就是莎士比亞的十四行詩，不管是英國、法國、
美國之個人詩集，翻譯的好不好我們都無從知道。坤崙的詩之啟蒙，並
未受到現代主義的毒害，當然現代主義有好亦有壞的一面，他走的是寫
實路線，知道掌握詩的表現元素，但也有他的缺點，如有時間我再來談；
優點是他會藉白描或象徵引起震撼，能抓到時代的脈動及詩的要素。
賴 欣：坤崙兄的這四首詩感覺詩味很重，能代表《笠》詩刊的寫作特性，這些
詩是真正體驗生活、很本土味的。第一首〈夜快車〉真是生活的體驗，
很能引起我這也有常坐夜快車經驗的共鳴。幾十年前我常從台北坐車回
台中，我想他這坐的是平快車，因無對號，人擠人，有點像難民的情境，
最後一段寫心情感受，進入車箱就像進入棺材，要邁進地獄另一站的心
情。第二首〈午睡的工人〉藉描寫社會小人物，表現作者的生活感受，
雖然非屋主亦能工作得很快樂，不管有錢沒錢，都能過得心安理得、快
快樂樂。我覺得第三、四首詩的思想較接近都有批判的味道，第三首象
徵、隱喻戒嚴時期，所有人都像壺中水，想逃都逃不掉；第二段描寫不
只逃不掉，有的人甚至消失了，短短的三段充滿批判，也表現作者的反
抗。
陳坤崙：〈地層下〉是在美麗島事件開始抓人時，我有感而寫出並在《亞洲文藝》
發表，本來我是用本名投稿，但趙天儀幫我改用陳文心的筆名。
李昌憲；坤崙這四首詩都各有特色，〈壺中水〉、〈地層下〉都是政治詩，美麗島
事件時有朋友去看，都被噴催淚瓦斯，但國民黨在報上都辯稱沒使用。
這兩首詩在語言的運用上是很成功的，用壺中被滾的水來象徵被抓的人
受煎熬，有的甚至被蒸發消失了，這壺中水不知如何發洩。〈地層下〉
我是比較有感觸的，剛我們談到寫詩的人多多少少都受到現代詩的荼
毒，而霸站文壇的一些人，對一些後輩影響很深，有一次我與曾貴海談
起，那是要從教育著手，才能徹底解毒。
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