訪談詩人詹義農 台中教育大學語教系二甲 黃雅琪
Ｑ：在拜讀過詹義農先生的些許作品之後，發現多以遊記式的風格來敘述台灣的風土，為何會以此為寫作方式呢？
Ａ：藉由實際的生活，體會這塊土地的一切，記錄自己與土地的感情，這不是一 次走訪一個地方就能完成的，而是要不斷的經歷，接觸多次後，將每一次不同的感受，寫出自己對於這塊土地的感情。
Ｑ：最新發表的一首詩〈日月潭〉是以何種角度描繪？
Ａ：用比較客觀的角度、但其實在內容裡是有將自己置於其中的。親自去日月潭
遊歷幾次之後，住過日月潭的船屋，在夜晚時透過月光照射漁網，而有了網住夜空的感想……這都仰賴於自身的經驗。提筆幾次卻都因為對於內容不滿意，以至於寫了二年還是不夠滿意。
Ｑ：在寫作的過程中，完全都是以自己親身的經歷做為寫作的材料嗎？
Ａ：寫詩的材料要從自身生活上的體驗作為出發點。這些詩篇並非聆聽他人的遊
歷後寫出，完全是經由「親身」的遊歷才能完成，不是為了寫作而遊歷。
Ｑ：日月潭讓人容易聯想到原住民文化，為何不是從這點切入？
Ａ：在當地生活過幾天，住過船屋，看過夜景，潭水照耀著水社碼頭與德化社，
而體會到二大族群在此地的相互融合、並存。
Ｑ：詩多以國語文創作，既是記錄台灣本土民情，可曾想過以台語入詩會更貼切？
Ａ：受到大環境的影響，台灣還是國語為主，不可否認，台語包含很多上古音、
中古音，是很優美的一種語言，但是礙於普遍社會的約束，還是選擇以國語
當作寫作的一種工具。不過，我不認為使用何種語言有多大的影響力，情感、
文字才是一首詩最重要的部份。我也有二首詩是以台語創作的。運用何種語
言入詩取決於當時的情境，並以寫實為主。
Ｑ：是否常常旅遊？
Ａ：最大的興趣就是旅遊，並且在旅遊的過程中觀賞當地特有的物種。旅行、動
物、植物是我最感興趣。像在〈日月潭〉中也提到當地的特有種筆筒樹、曲
腰魚、台灣原生種∣睡蓮……等等，旅遊是我最享受的時刻。
Ｑ：在文學上，有很多不同類型的體裁，為何會選擇「詩」來作為表達？
Ａ：寫詩的成就感很高，可以不斷激發出自己的創意，享受和文字作戰的過程。
Ｑ：斷句斷得好很吸引人卻也很令人困擾，不知道要如何才能夠斷在對的地方？
Ａ：斷句的技巧不必然要斷在哪裡，一切端看創作者本身的個性。想要斷得好，
多看是進步的第一線。
Ｑ：文字對於詩的重要性？
Ａ：一首好的詩不是在於它的文字運用的有多優美，而是字裡行間能表達出充沛
的情感，記錄生活的際遇，並且將自己所觀察的描寫出來，真正地感動人心
才是最美。創作就是一種「感覺」，當有靈感時，半夜也會跳起來寫，沒有
靈感想破頭也沒辦法，所以立即記錄是很重要的。
Ｑ：從何時開始寫詩？
Ａ：在求學時就有寫詩，不過後來對於西方主義的深植台灣，因為反對而淡出詩
壇。之後，因為一位好朋友生了重病，希望他能夠復原，不料，最終還是辭
世了。之後就以寫詩來寄託情感，敘寫人生的際遇。
Ｑ：對於小孩的教育會希望多涉獵文學嗎？
Ａ：希望他們都能抱持著內心總有一個部份存有文學、藝術的感動。
Ｑ：對於Blog的產生有何看法？其發表的文章可算是文學的一類嗎？
Ａ：在Blog寫寫日記也算是不錯，畢竟文學能夠發表的區塊實在是太少了。只
不過水準比較不一致。
Ｑ：您已具有創作的內涵、生命力，曾想過以不同的方式呈現嗎？例如以電影、
廣告……等？
Ａ：「詩」在台灣閱讀率是比較低的，在加上西方現代主義的引進，「詩」的市場
漸漸萎縮，看不慣這種情形而封筆十八年。不過我認為藝術的本質是相通
的！其實我曾經想過當一名導演，因為我很喜歡攝影，其實這也能在我的詩
中看出來，例如〈日月潭〉的第一段「懸吊的╱船屋漁網上╱羅掛著，星星和╱月」，有詩人朋友曾經說過很像在取景，我才發覺原來無意中我已融合攝影。
Ｑ：無論是在國中或高中的學歷測驗，新詩常被納入考題之中，您認為適合嗎？
Ａ：我之所以會寫現代詩，是因為它能激發我們的創意，尤其是兒童詩更是能夠
培養孩童的想像力，因此我認為放入課本或教材是好的，不過，如果拿來做
為考題可能就不是那麼恰當了。因為，創作者往往只是純粹抒發或記錄，結
合心中的感覺與意象，這些都不是刻意產生的，所以被分析之後的結果也不
完全是創作者的本意，因此，納入考題中是有待商榷的。
Ｑ：如何成功完成意象的表達？
Ａ：當你看到一個景物時，融合自己當時的心情，以感官作為書寫的一個途徑。
以內在的心感受外在的景，透過感官的接觸與釋放，自然地流洩出最真實的
感情。
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