莫：詩可以從不同角度去解釋，每一個人的看法都不同。這三首詩既然是莊律師
選的，我認為他有特別的喜愛。七月份出版的《菅芒花》詩刊第四期，刊出
莊律師接受方耀乾訪問，他選了六首詩的自白，其中有這三首詩。作者創作
好像河流般順流而下，讀者則逆流而上，跑到支流也說不定，支流也有不一
樣的風光。這三首應該是他最滿意的作品，第三首他認為有超現實的手法。
這三首有一個共同點，就是為某一個事件而寫會。第一首有完整的敘述性過
程，從架構上朝向敘述詩或史詩的方向，但我閱讀後，這種感覺不是很強烈。
雖然有敘述的成分，但鋪陳得不太夠。詩中出現的角色，伊跟郡王是相同的。
如果不瞭解這首詩的背景，就不瞭解郡王是誰，我是誰。「我」這裡有矛盾，
「郡王牽著我的手╱也牽著我年輕的心」，好像「我」是追隨者，但是第四
段「我用盡所有的神力」一個追隨者是否有神力，這是一個問號。這個「我」
應該是媽祖，但在這裡卻有所矛盾。如果我代表媽祖，角色的文辭上是不是
要有所調整，角色是否有待澄清。
第二首有五段二十行，每一段都從「一支火光」開始，有一點填詞方式，變
成沒有起承轉合的結構。我讀這首詩之後，可能有幾種不同的閱讀。比如說
每一段都是一首短詩，都是以「一支火光」開始，把他合成一個組詩來看。
第二個方式如果要有起承轉合，可能要調整。第三段和第四段應該對調，即
原第一段開始，第二段和第四段起承，第三段變成轉，第五段才是結尾。中
文有數量詞，「火光」能算數量嗎？我認為數量詞是否要明確點？
第三首「我的夢裡╱溢滿了幼兒的笑聲」寫得很美，到後來有一點小問題。
我比較希望文字表達能儘量延伸，第一段我覺得比較突兀。最後一段用愛來
收割，愛是否可以收割？似乎不太貼切。我比較喜歡他的抒情詩，可以表現
法律人之外的「鐵漢柔情」。
鷺：剛剛莫渝說第一段很突兀，但我覺得很好。因為那個慘劇已經發生，她抱著
孩子焚燒。這些孩子當然不是她生的，但是她已經把這些小孩轉化成她願為
這些小孩承受痛苦。從笑聲很快就切入，其實沒有什麼不可以。
康：這首詩是超現實的手法，發生這種事情，用哭和笑、水和火相對照。最後一
句我用「我願是一隻浴火鳳凰」可能簡單一點。
安：我只講〈郡王牽著我的手〉如果用台語發音，應該是「遷到」。如果改成〈郡
王牽咧我的手〉說不定比較合乎台語語法。「也牽咧我年輕的心」，用進行式
說不定更適當。另外一個問題，台語若用三、五、七句會很合韻，如果講兩
句會覺得少說一句，講四句會覺得少說或多說一句，和日本俳句類似。
莊：我稍作解釋，「我」有象徵的意義，應該是象徵主義的詩。「我」是一個雕像，
包括媽祖也包括我本身，有雙面的象徵意義，這裡有轉折點。
菊：其實這首詩也沒有像大家講得那麼困難，第一段的我是媽祖的化身。這首詩
是藉由歷史反應台灣認同。第一段非常明顯，媽祖被放在船頭當作保護神，
第二段的我還是媽祖。到了第三段的伊就是鄭成功，我就是媽祖。第四段的
我也是媽祖。
莫：媽祖可以用牽的嗎？
康：不一定用牽，可以用更明確的動作。
莫：是否需要用到這種象徵嗎？
菊：個人的寫法不同，我想在主詞上多考慮一下會更明朗。
旅：莊柏林的詩，抒情性、音樂性濃厚，有時也夾雜著台語，具浪漫詩的風格，
從〈郡王牽著我的手〉、〈火的邏輯〉及〈火鳳凰〉諸詩可得佐證。〈郡王牽
著我的手〉詩寫愛台灣的心境，令人肅然起敬。〈火的邏輯〉詩，不無對殷
海光的思情。我記得楊教授惠南也曾寫過紀念殷氏的詩，附加說明殷氏曾住
過的台大宿舍，與他的宿舍相鄰。〈火鳳凰〉詩藉林靖娟之口，宣說愛的教
育、仁的教育、義的教育的必要。我喜歡莊柏林詩自然的音韻呢！基本上莊
律師的詩強調主體性，我讀他的詩會覺得很快就發熱。浪漫派的詩如拜爾，
讀起來就熱血沸騰，莊律師的詩就有這個特色，語言不是象徵詩那種七轉八
廻。莊律師比較喜歡用母語，但我要讀台語詩還是有困難。如果母語標準化，
二十年後就會看出成效。另外，我個人認為詩的轉折上，不必放那麼長，現
代人很聰明，可以把線索縮短，都可以讀得懂。
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