東亞詩書展舉辦的任務成果 日本代表團長 山口惣司
東亞詩書展係1997年3月12日，在韓國首爾市「藝術殿堂」開幕。之後由日本、台灣之順序每年輪流舉辦，迄今已屆第九屆。如沒有各國負責主辦同仁的熱情與健全的陣容，成為推行原動力是不會得到成功的。當然有關於經費或會場等安排問題，影響了舉辦時間的延誤也有過，也有人提議舉辦到第六屆停辦。不過，自舉辦第三輪巡迴展覽之後，在韓國卻有新的陣容參與展出，在日本也有近百名的新人參展，造成這一活動存在的意義功效，傳播於一般社會。尤其在台灣像這一屆由女性詩人為中心的陣容舉辦宏大活動，也表示引起了多數詩人的關心與反應，表示過去十年間的努力確定了「東亞詩書展」光榮的歷史，令人相信。
至於新人參加展覽者，聽到這一詩書展活動將要停止不再舉辦的消息，即立刻反應「為什麼不繼續舉辦？這麼有意義的活動停辦很可惜！」的很多聲音。這是因台、日、韓三國詩人發起這一活動初期便講過，要輪流舉辦三巡之後，於第十屆完成這一活動的協議之故。對於第十屆的展覽，當然需要在這一次展覽之後詳加研究籌辦，似應依據詩人重要資質「年輕精神」或「負起向未來大夢的橋樑架橋責任」，來委由新人籌辦為宜，這是我個人的想法。但不是推諉責任，是想將新的夢，託給有能力的年輕詩人的構想。
在此報告以往八屆舉辦的情形如次：
一、詩書展原始的企圖是各國以六個人參加，組織小規模的團體。當然啦，任何歷史也都是「極為單純」或「偶然的累積」造成的，也極為「個人、恣意的」產物，有其偶然的要素，這一「詩書展」也一樣，是本人跟《玄》詩刊主持人荒川法勝，以及戰前在台灣的詩人畫家北原政吉邂逅，才有了緣由產生的。
我們曾經由北原政吉為團長，組織十三位團員訪問台灣，便與陳千武認識。同時在台中認識了韓國來台的金光林父子。於是金、陳與我三人開始密切交流。十一年前本人在千葉縣銚子市主辦了「東亞文化交流會談」，邀請國內六十多位詩人學者及地方人士參與盛會。會後邀請與會的金、陳二人及靜岡市的高橋喜久晴座談，提案「東亞詩書展」的構想。內容是：各國邀請六人，各人出品三件參展。六人之中必有女性詩人一名。主辦國的參加人數作品件數不限。用紙以日式繪圖色紙為宜。便依照這四項要點由三國輪流主辦，一年舉辦一次。
二、韓國主辦過三屆，均由金光林主導舉辦。第一屆場所在首爾市「藝術殿堂」舉辦時，吸引了很多旅客排列來參觀。主辦單位對參觀者均贈與印有展出作品的茶杯紀念品，是金光林的藝術家兒子創製的傑作，展覽會非常成功。第七屆是金光林及其好友詩人金勇範等為中心，在首爾郊外的大學展出。參觀的民眾以及眾多的學生都十分熱烈，也呈現了無比的特色效果。
三、日本舉辦第二屆是在北上市的國立「日本現代詩歌文學館」展出。展覽期間經由副館長相沢史郎的大力幫忙，動用了文學館的全機能轉迴得十分成功。有十三名台灣詩人參加，經由本人安排帶領，參加詩書展大會、演講會以及名勝地的遊覽，也接受北上市高橋市長的歡迎宴，度過內容充實十分有意義的盛會。第五屆由詩人原子修注入心血熱誠的企畫與接待，在北海道札幌「道立文學館」舉辦。日本國內有八十多件作品參展，並由台灣有六名、韓國十名的詩人參加，留下了十分盛況的詩書展紀錄。而第八屆詩書展即由本人及這次也來台的秋田高敏擔任一切事務。會場選在國際機場近郊的「成田Vieu-Hotel」舉行。值得大書特記的是，這次是提出作品參加者最多的展覽會，比較以前參加者特定六個人開始的情形大有不同，而且這麼多詩人，參加者都還要繳展出費用每人一萬元的實情，也表示這種展覽的文化交流意義甚大。
四、台灣主辦的第三屆及第六屆，均於台中市立文化中心展出。第三屆是二十世紀最終年的大會。為紀念詩書展舉行的作品集，收錄台灣32人、日本10人、韓國14人的照片、簡歷及三種語言翻譯的詩，成為貴重的資料。而第六屆的展出也由同一單位主辦得更充實。有了這種優異的策劃與出資的文化中心，還有鄭順娘文教公益基金會的貢獻，確實感到深甚的敬意與讚美。
台灣是東亞三國之中風光最優美的國家，色彩鮮美，人情味濃，且能很巧妙地運用所有的文化特質與文化資產，舉辦具特色傑出有意義的詩書展活動，可以看出國家優異的特色令人敬佩。這次主辦第九屆詩書展，有許多特色令人期待仰望與學習。
以上概略敘述第一屆到第八屆詩書展的經過。不過，此一詩書展的意義，能全部令人把握，瞭解其有益影響，似應在未來的事吧。世界上有很多大型的國際會議，研究會等連續地在進行。而以大會一貫性的運動形式，像詩書展這種詩的創作展示運動，似乎沒有其他慣例。從開始到目前繼續發展過來的活動形式，保持其運動的命脈繼續下去，也是令人感到有趣的事情。
希望大家能有益善的見解，不客氣地互相提出研討，期待詩書展這一活動有新的未來發展。特予表示這一期待，做為本文的結束。
（翻譯：陳千武）
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