傅偉勲教授在他的大作《死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學》一書中說：「德國哲學家海德格（Martin Heidegger）在他的名著《存在與時間》（Being and Time），進行一種『實存分析』（existential analysis），而下定義說人是『向死的存在』（Being-towards-death），實可以看成『人人終必死亡』這鐵定事實的哲理深化。」
旅人詩集《一日之旅》是他第一本詩集的名稱，但是，也是一首詩的名稱。又說「懷念僅活一天的亡兒」，作者用亡兒與阿爸對話的口吻，說出亡兒從出生到寂滅，僅僅是一天的過程。因為從生到死只有一天，亡兒向阿爸說：「對不起您」，亡兒本來有一個願望：「從手推車出發╱我想帶著您的溫暖去旅行╱準備七十個秋天的行程╱用眼睛拍攝酸甜苦辣的風景」
「七十個秋天的行程」該是人生的一個過程，一個願望。可惜「一天之旅」實在短暫，剎那就過去了。旅人在《一日之旅》的〈後記〉中說：「透過詩，我認識了我存在的世界與生命之無可奈何，以及人間的苦難。」旅人的〈一日之旅〉悼念只活一天的亡兒，也體驗了生命的無常，從期待到幻滅，從出生到寂滅，讓我們感受到旅人所說的「寫詩愈久，對於生命愈悲觀。」但是，他又說：「時刻生活在詩中，尋找比歷史更真實的東西――詩。」善哉！斯言！
旅人對僅活一天的亡兒充滿了憐惜與懷念，一天便經歷了生死的關鍵時刻。母親懷胎十月，父親慈祥的惦念，都使這一首〈一日之旅〉更深刻地表現了生命的意義。
愛使生命更充實，詩使生存更充滿了光輝，寫詩有寫詩的價值，值得重視。
附 錄
一日之旅――懷念僅活一天的亡兒 旅 人
阿爸
利剪剪出尖銳的哭聲
您的手便注入溫暖
流遍我的全身
從手推車出發
我想帶著您的溫暖去旅行
準備七十個秋天的行程
用眼睛拍攝酸甜苦辣的風景
然而自公雞的啼聲到華燈初上的距離
範圍了我的旅程
我用哭聲走完它
僅僅拍攝一張日曆飄落的鏡頭
連著阿爸您給我的溫暖帶走
還有阿爸您雙手掩住的臉
我留下懷念
佔據您――阿爸常坐在門前的小板凳
那是一把小小的刺刀
讓您永恆地坐著
阿爸
對不起您
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