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台灣文學的用語問題 莊柏林
台灣日報自四月十一日起至十四日止，連續刊載台灣文學要正名座談會議記錄摘要，參加作家包括黃勁連、方耀乾、蔣為文、蔡金安等。焦點仍在台灣文學是否限於台語文學，而所謂台語，一般係指台灣居民百分之七十五所使用的閩南語，通稱福佬語而言。
這種籠統說法，將被認為福佬沙文主義，忽視以客語及原住民語言書寫者，恐有偏頗之虞，應為多數所不贊同。依中庸之觀點，台灣文學如要與中國文學區隔，似不宜僅以語言工具為其標準。
自二次大戰後，中國國民黨以強迫式施加台灣的華語獨尊教育政策，故意消滅台語、客語及原住民語言，循致作家只會以華語寫作，這些著作，如均被稱為中國文學，而與台灣文學絕緣，恐非公允。
即以日治時期，台灣作家也因日語教育獨尊的關係，不得不以日文寫作者，亦應屬台灣文學。此有如愛爾蘭最著名而獲諾貝爾文學獎的詩人葉慈、里尼以及偉大小說家喬依斯，均以英語寫作，仍屬愛爾蘭文學一樣，又獲諾貝爾文學獎的千里達詩人瓦科特，亦以英語寫作，仍屬千里達詩人。
台灣從未正名，因國際因素，仍與中國維持微妙曖昧關係。所謂台灣，究竟是政治抑文化名詞，還是未知數。如指文化名詞，最需要區隔者，應如何自中國文學脫身，自創品牌，如此，除作家籍貫外，關於作品本身，其思想背景、內容、理路，是否台灣事、台灣情，亦為是否屬台灣文學的認定標準。
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