詩人葉笛與我 趙天儀
初中時代，我開始迷上了詩，從泰戈爾、冰心的小詩出發。
高中時代，我狂熱地追求詩，彷彿一邊在追求一隻詩的兔子，一邊在追求升學的兔子。因此，《新詩週刊》、《野風》、《新地》、《文藝列車》、《藍星週刊》、《創世紀》等早期的詩誌、文藝雜誌，便湧進我的周遭，我的書桌上。
有些詩人的名字，開始受到我的注目；吳瀛濤、桓夫、林亨泰、錦連、郭楓、葉笛、黃騰輝、何瑞雄、白萩、黃荷生、薛柏谷、楓堤等等，都給我在詩作上留下難忘的印象。葉笛的《紫色的歌》，雖然有點青澀、有點感傷、有點熱情，卻也在我初戀的歲月，留下了深刻的烙印。
我們開始進一步交往，大約是從《笠》詩誌創刊開始，我們去台南，以詩會友，邱瑩星、葉笛、何瑞雄、林宗源、白萩、龔顯榮等等，南部的詩友，是我們造訪的對象。我們還年輕，為了詩，大家意氣風發。
《笠》第七期，白萩請葉笛譯了〈超現實主義第一次宣言〉，一口氣全文發表了出來。我也開始拜讀了許多葉笛翻譯的作品，尤其是日本小說家芥川龍之介的《羅生門》、《河童》、《地獄變》，也讀到了石原慎太郎的《太陽的季節》。葉笛的中日文造詣，令我們刮目相看。我們都有追求現代主義文學的傾向。
我第一次到日本東京，是陪女詩人陳秀喜女士到韓國，參加在首爾舉行的世界詩人大會。我們轉到東京，會晤了何瑞雄，一起逛東京大學，遇到了日本大學生的學運。
我第二次到東京，是在東京的半藏門，參加亞洲詩人大會。詩人鄭穗影（別名沙卡布拉揚）也來參加。因此，會後他帶我們去他在新久保的寓所住了好幾天。同時，造訪了葉笛在東京經營的中國語文學院，是他主持教日本人學習華語的地方，我們讓一位來自台灣的留學生陳小姐，在她的住處請我們享受了一頓豐富的晚餐，我們一邊吃日式火鍋壽喜燒，一邊聽葉笛豪放的談話。
年輕真好，葉笛、鄭穗影和我，在晚宴中大家享用、大家傾吐心中的苦悶，對未來的憧憬，尤其是對詩文學的追求。幸福的鄭穗影，在東京，創作他一系列的詩，學習日語、台語還有世界語。快樂的葉笛，一面在東京教育大學（今改為筑波大學）深造，一面教華語，在東京打拼。他們倆都帶一家人，在東京打拼奮鬥。
鄭穗影告訴我，他們來東京留學，携家帶眷，日子雖然過得很辛苦，但是，每天早晨醒來，卻充滿了朝氣與希望。我相信，那時的葉笛也一樣。
時間過得真快，轉眼間，葉笛也結束了在東京的留學、教學生涯。他在台南古城老家過退而不休的生活。他又一面創作，一面翻譯，翻譯了不少台灣文學作品以及歷史文獻專著。
二OO五年葉笛以《台灣早期現代詩人論》一書，榮獲巫永福文學評論獎，讓郭楓、葉笛和我，我們這些老友相會。前輩詩人巫永福銀髮閃爍，郭楓、葉笛和我，也都變成了銀髮族。我們對詩的熱情，還不減當年。詩在，我們都永遠聯繫在一起。
二OO六年，黃騰輝邀請了葉笛伉儷、尉天聰伉儷、郭楓，還有我和我的內人，在他漂亮的住宅聚餐，談文壇詩壇見聞趣事，我想這種詩的饗宴，也是一種人生的幸福吧！ （2006.4.28在靜宜大學台灣文學系）
後記：葉笛已於2006年5月9日早晨，在女兒蓁蓁的陪侍下，於睡眠中離開他一生所懸念的台灣母土。不發訃聞、懇辭花圈、花籃、聯帳、奠儀，隨即於翌日發喪，葉笛交代家人，來悼唁的諸親好友，請以微笑送他到詩的另一個國度。
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