同志詩的「領土浮出」 楊 風
＊今朝今夕與我同在，你將擁有一切詩歌的源本。－惠特曼
上引美國詩人惠特曼（Walt Whitman, 1819-1892）的詩句，出自他的詩集《草葉集》當中的〈自我之歌〉（Song of Myself）。這首寫於1885年，共有52小節的長詩，咸認是寫給他小他二十幾歲的同志愛人道耶魯（又譯道耶爾，Peter Doyle）。然而，不知內情的讀者，卻很難從詩作的字裡行間，嗅出一丁點「同志」的味道。惠特曼的詩如此，許多同志詩也一樣。
什麼是「同志詩」？單單要為這三個字下定義，就是困難的一件事。同志所寫的詩不必一定是同志詩；就像台灣人寫的詩，不必一定具有台灣意識一樣。反過來，不是同志寫的詩，也不盡然不是同志詩；就像許多外省籍的台灣「新住民」，往往也寫了許多具有台灣意識的詩文。
造成同志詩難以下定義的結果，原因固然很多，但是詩人少寫同志詩，卻是主要原因。同志詩「浮出」水面較少，必然受到的注意就少。目前，出過同志詩集的詩人，除了陳克華［《欠砍頭詩》（1995）、《別愛陌生人》（1997）、《星球紀事》（1997）、《善男子》（2009）］、鯨向海［《通輯犯》（2002）、《精神病院》（2006）、《大雄》（2009）］、孫梓評［《如果敵人來了》（2001）、《法蘭克學派》（2003）］、王浩翔［《驛度空間》（2008）］和筆者［《白櫻樹下》（2005）、《山上的孩子》（2007）］等少數幾位詩人之外，其他像是劉哲廷、廖經元等人，多為零星寫作，並且大都發表在網路部落格當中。
2004年11月，【吹鼓吹詩論壇】開闢了「同志詩」的區塊，到2006年初為止，一年當中共刊載了78首相關的詩作。該論壇又在第二號（2006年3月），以「領土浮出：同志•詩」為主題，刊登了51首同志詩[1]和三篇評論和詩札[2]，開啟了台灣同志詩及其研究的先河。而「領土浮出」，意味著這是台灣同志詩的首度現身，不失一個響亮而且發人深省的標題。另外，《臺灣詩學學刊》13號（2009年8月），也以「同志詩」為主題，刊登了三篇討論同志詩的論文。[3]同樣受到詩壇的關注。
在這六篇評論和詩札當中，「同志詩」的定義問題似乎獲得了解決，但其實還留有許多值得進一步討論的空間，筆者將在下面提出一些檢討。
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