（二）禪境解脫
上面所引楊風〈割下〉一詩，表面上，是首情欲之詩，但如從禪境解脫的角度觀察，又何嘗不是一首禪詩。禪境是一種空不著空、空有不二的解脫境界。修禪之人，不偏執兩邊，情感與理性得兼顧，對於情欲宜求適當抒解、昇華，而非極端壓制，否則如何獲得禪境解脫？楊風寫此詩，莫非亦在示人以禪機！再看楊風的一首寫給其已逝的愛戀同志David的詩：
〈揭諦，揭諦〉 楊 風
為你摺一艘紙船
幡飛煙飜
繫你飄散的魂魄
在直通天際的桅桿，緊緊
用般若波羅蜜神咒
大海壯濶，白浪湧起是
苦難
無邊
傳說
涅槃彼岸不生不滅
不垢不淨，不增不減
傳說
菩提樹下芳草如茵
九色鹿奔馳依舊
聖者拈花微笑依舊
去吧，去吧！
去到彼岸吧！
去到涅槃彼岸吧！（註三）
David是否獲致禪境解脫了，不得而知，但楊風在這詩中，祈求他能夠到達涅槃彼岸，而彼岸就是不生不滅、不垢不淨、不增不減的禪境。至於陳克華也有類似這方面的詩：
〈蝴蝶戀〉 陳克華
他的愛我，可謂已超出尋常友誼之外……
沒有我，也許不至於出家。
－－夏丏尊《弘一法師之出家》
我終究要走過這一生極盡繁華
然後證得萬法
皆空。吾愛汝心
吾更憐汝色
以是因緣，情願
歴
千千萬
劫難，一如蝴蝶
迷途於花的暴風雨。
我必得時時如此自苦麼
斷食、斷髮、斷念
呵，更得斷去心頭這朵美絕的想念
方得稍解體內
風起潮生的胸悸舌燥……
天心一捧不曾圓正的月輪
正如我親手栽下的華枝不曾開滿
痴者，識道未深……
蝴蝶辭別著春日的花
問花：難道對於自己的美絲毫不自覺麼？
花兀自生滅。
千千萬萬朵生滅之間
我，不也是匆匆一瞥的臨水照花人？
終究一生不過是場漫長的辭別
（願他年同生安養共圓種智）
我且捨下了情
我且捨下了痴
我且捨下了悲
我且捨下了欣
我且（註四）
註：一九一八年弘一法師出家於杭州虎跑寺，半月後贈夏丏尊一幅字，寫的是「楞嚴大勢至念佛圓通章」，跋內末有「願他年同生安養共圓種智」的話。
本詩〈蝴蝶戀〉，所提及云證得萬法皆空及共圓種智，自亦是禪境解脫的描述。楊、陳兩人修禪的境界，究竟是誰高誰低，筆者是無從去比較的，因為修行的境界，無衡量單位，且筆者亦非禪師。但如以兩人同志詩中的禪詩多寡衡量，倒是楊風的較多。
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