須菩提，解空第一，作為佛陀的十大弟子，對佛陀的教義理解最深。佛陀曾在一次般若會上，對須菩提讚揚：「須菩提，你很有辯才，深得體會真空道理。」
須菩提說明甚深玄妙的法門，謂菩薩道與般若波羅蜜多，皆是不可得，菩薩雖要修習，但本無修習。色受想行識等都不是菩薩義。離開有為而說無為是不能夠的，離開無為而說有為也不能成立。菩薩修學般若波羅蜜多，也不得菩薩名。菩薩只有求一切智，知道一切是諸法的實相，而這個實相才是不垢不淨的。
須菩提，生長富有之家，自童年開始，即是布施的小慈善家。原信仰婆羅門教，精通印度宗教與哲學。佛陀一次在其故鄉布教，因而皈依佛陀座下，成了出色弟子，起先乞富不乞貧，而大迦葉乞貧不乞富，在佛陀勸導下改變，體會無相布施，無我度生的道理，歡喜得涕淚悲泣。
什麼是空？
須菩提在大覺者佛陀的教導下，明白宇宙人生的事物是因緣相關的，一切是因緣所成，一切也由因緣所滅。因緣，那就是「空」的最好註解。
空，不是空了沒有的空，不是空空洞洞的空。空，不離開因果事物而有空，空不是破壞因緣生法的，空是充滿了革命性和積極性。
空，是大乘佛教的義理；空代表了大乘佛法的精神。不是佛陀的弟子，固然不能了解到空理，就是佛陀的一般弟子，也很少能懂得空的妙義。須菩提常常慨嘆知道空的人太少了。
須菩提接受很有學問的外道婆羅門質問，說道：「你看那間房子，是四大（地水火風）原素以及各種因緣和合而成，若把土木磚瓦分開看，不說房子的相狀沒有，就是房子的名稱也沒有了。從一切是和合的上面可以看空。這間房子，在這座村莊中，是最堂皇美觀的，若是把他搬去與城市中的房屋一比，他又是矮小簡陋了。城市中巍峨額高大的房屋，若是和舍衛城的王宮一比，又顯得不足一道了。從相對的事理上可以看空。空，不是否定一切，空有空的背景，空有空的內容。空才是一切事物本來的面目。」
「當你的黑髮成為白色，當你見到枝頭的樹葉降落在地上，還有那花的種子入土、抽芽、成長、開花、結果，經過變化循環，又成為它原有的樣子，你記好，那就是『空』哩！」（註二）
龔顯榮〈來自靈山的一朵小花〉詩作，以此詩作為書名，想必此詩的表現較為滿意。前面略述須菩提有助理解此詩！
第一段，佛陀王母逝，曾到忉利天替母講經說法。佛陀離開到天上，靈鷲山的修行者枯坐，比丘尼黯然神傷。
第二段，「須菩提，你的淡漠似細水長流」，傳記說明佛陀自忉利天返回，比丘、比丘尼爭先迎接佛陀，列隊恭迎，蓮花色比丘尼搶先對佛陀頂禮：
「佛陀！弟子蓮花色第一個先來迎接佛陀的聖駕，請佛陀佳受弟子的拜見。」
「蓮花色！我的回來，迎接我的不能以你為第一人！第一個迎接我的是須菩提。見法的人，才能第一個見到佛陀！」
原來，佛陀的教法中，對宇宙人生真理的體會，才是修行者最重要的。反映時下的台灣佛教界，迎佛牙、迎達賴喇嘛，那種菜市場的嘉年華大拜拜，跟修佛的精進，與佛陀說法大相逕庭的，這豈不是有點諷刺嗎？佛陀為使眾生離苦得樂，發菩提心，在菩提樹下孤獨苦修冥想，如果沒有修行，不知有煩惱，智慧不生。「煩惱即菩提，涅槃即生死」，因悟道而得道，一段長長的苦修過程，這也是苦修者得道備受肯定的主因。
第三段：岩中宴坐花雨繽紛，禪坐修行者，花雨繽紛落下，好一幅歡喜讚嘆。蓋染山叢林，是最好修行深造的道場，觀察大自然的花開花落，樹生樹朽，可生智慧悟道。小師兄們去行腳，「雨本無色，頭頂何來破碎」，虛實轉化，是與不是，沒有肯定答案，我執的斷除，才能無惱無諍，「解空第一」的須菩提深得習佛三昧。
第四段芒鞋風塵僕僕，歲月催人老，紅塵滾滾不安俗世，葉落滄桑。
第五段，佛陀與須菩提師徒心心相應，小師兄們臉上有契佛的歡喜，心不要再那麼飄浮，儘管滿天星星，我乃是那一朵唯一的小花。
禪，一說即死，也就是著相。禪說，一種參悟過程的層次，表現一種從容不迫的自在，也表現一種生命的觀照。禪與詩兩條平行線，詩人把兩者湊和合一，也就是禪詩，這需要舉重若輕的技巧，作者未曾刻意雕琢，但難免染塵。現代禪詩，比諸古典禪詩，更具挑戰，為避免著相，僅能傳達那淡淡的若有若無的頓悟。王維的禪詩是極為高段境界，寒山拾得修行者，好的禪詩不多，有境界高低落差。
如〈睡蓮花〉「古老的童話分解了，╱世尊在藍毗尼園演戲，╱而我是朵難過的睡蓮花，╱我只想嫁一葉菩提。╱╱流星和正覺誰是主人？╱這些夢總是愛偎在宇宙的谷懷，╱創造釋迦與彌勒的糾紛。╱╱軌跡易變，構思常苦笑。╱夏常虐待睡蓮花，╱╱說我何以躲在攝氏零度以下，╱度著奢侈的紅樓夢。╱╱文明與美學在裸像展覽，╱架娑的眼睛如放流刑，╱你活著，我睡，╱我睡世紀的長廊如雲如烟。╱╱唯大迦葉的微笑最富價值，╱鐘聲最喜開時間玩笑，╱你來吧！階梯如針，╱別去啊！全然如夢，如睡蓮花。」〈天女散花〉「於是伊把胸中的疾苦推卻掉╱揮手撒落五彩繽紛的花朵╱每一朵花是一首淒美的詩偈╱每一詩偈皆有禪修者的道場╱像一面磨亮的鏡子╱分別映照出眾生的良知╱而誰家患有春愁的孩子╱在搬演著不思善、不思惡的遊戲╱長年漂泊在蒲團的陣營裡╱沈沈吟哦隻手之聲的奧秘╱或許；關鍵在於萬法歸一，一歸何處的謎底╱此刻；落花忍痛痛敲叩人間的寧靜╱伊已不再眷戀禪機片片的晚霞╱瞇眼輕嘆落花逐水花非花╱推卻掉思索一劍斷行落花羞澀的情景」
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