試評羅浪的〈垂 釣〉 林鍾隆
不知第幾次讀到這首詩，也曾看過不少詩友評論過這首詩。不論看評論還是原詩，從來沒感覺閱讀的心靈與原詩那麼接近，我感覺自己充分地理解這首詩，完全沒有距離。這是很難有的經驗，因此，自內心激起要為這首詩寫下什麼的衝動。
還是請先看一遍原作吧！
〈垂 釣〉 羅浪
癡於坐禪，
漁人，困於寂寞。
釣竿，投向閃動的倒影，
探索生命的訊息。
寡默的心靈，
以一種超然的嗜好，
點綴而餐食風景。
思索的喜悅，終而
衝過閃閃蕩漾的波光，
跳躍的魚，
反抗的旗。
這是一首「敘事」及「抒情」的詩。因此，敘事是如同房屋的地基，必須紮實，要抒情才能有鞏固的依據。而且怎麼敘，才能出什麼情，情要形象分明，生動地從詩中跳躍出來，端靠敘的方法、技巧，以及功力。
有些人，因敘的功力不足，情的寄託就不能落實，就飄渺遊移。
至於敘的功力，可不是單單講求功力所能盡功。要緊的是，對那所敘之事，要有所愛，而且所愛要深，對那事，才能敘得好。否則，再怎麼「瞭解那事」，還是「敘」不出「情」來。
羅浪在這首「敘」的成功，就是因為垂釣是他工作之餘的最愛。
「困於寂寞」，沒有詩，只是釣魚人實在的心境。池岸枯坐，況為（當作）坐禪，這是詩人的智慧，因坐禪背後有悟的靈動。可見釣魚不是單純的釣魚，作者已暗示讀者，除了釣魚之外，還有「抒情」的意圖。
「投向閃動的倒影，探索生命的訊息。」是釣魚的實境，投下釣餌，就是等待池中的魚兒的訊息。
因作者想抒情，所以這「生命」不是僅限於魚，也應包含作者的生命，作者不只想知道池中有沒有魚，魚會不會來上鉤，這種魚的生命訊息，自然也會聯想到自己的生命狀況，及像魚兒可能的遭遇。
想到可能遭遇，作者也許不寒而慄，也許壓抑不住的憤怒。
這是作者已有所暗示，有所表述，應該感受到的。
「寡默的心靈」，是作者自己的個性，羅浪是個沈默寡言的人，但，這也是當時環境下，自己只能裝飾的自己，那有很多話要說而都不能說，只許沈默。出言怕惹事端。
所以，才借「超然的嗜好」，使自己成為風景的一部分，娛樂世人，也欣賞風景，來逍遣自己。
這是不得已的遣懷，當然更是無奈。
枯坐，等待魚兒上鉤，其間，心靈不會是完全呆滯的，想東想西，天馬行空，是很自然的事。
這思索，可能思及悲哀、慘痛、消沈、困頓……，這樣就糟了，那是心靈的沈淪了。作者很聰明，所想的是喜悅—不是魚長久不來上鉤，也許永遠不來的悲沈，而是上鉤了，吊出水面的歡喜。
只是，魚上鉤了，對作者來說，那是喜悅，但是對那魚兒來說，是在拚命，在奮力掙扎，憤怒、反抗，作者欣賞的是多麼有力，多麼動人的旗幟！
當作者想到在現實社會裡，自己是隨時可能被釣起的魚的時候，他非常嚮往那充滿力量、反抗力十足的，生命的表現。
以上所能說的功力與成就，使這首詩成為羅浪的代表作，有這首詩，羅浪就穩穩的是個台灣的詩人了。
留言列表
