（四）有限時間、空間的超越
趙天儀提到時間、空間之詩頗多，時間方面的，有〈暮色〉、〈春天的早晨〉、〈南鯤鯓的早晨〉、〈山中的早晨〉、〈午夜〉…等；空間方面的，有〈山谷〉、〈山澗〉、〈路〉、〈空中的葬禮〉、〈垃圾堆〉、〈花店〉、〈防空洞〉、〈草原上沈思〉、〈舊書攤〉……等。
〈春晨〉
一道閃光
劃開了遙遠的地平線
一陣轟轟隆隆
滾過了黑暗的天空
春雷響過
春天的早晨
有了一股解凍的涼意
籠罩著島嶼的大地
這是寫時間的詩，寫早晨這段期間的詩。聶魯達的《一百首愛情十四行詩》，是按照時間發展的順序來寫的，分為早晨、正午、下午、夜晚四個期間。趙天儀大約也寫到這些時間，只是缺少正午吧！
這詩主要著意於後段，前段僅是鋪展。詩人感覺的是春天已降臨，但它也是新生的象徵，當「有了一股解凍的涼意／籠罩著島嶼的大地」時，島嶼也該有新的生命現象，植物欣欣向榮；動物顯出活力。更進一歩，可解為台灣的長期政治騒動，或許有一種雖不滿意，但也能接受的政治結局。這就是詩人的小我，融入大我，一種超越有限生命時間的方式。
〈山谷〉
山筆挺地矗立著
雲海塑造蒼茫，叢林形成墨綠的浮雕
陽光在乾洗的剎那
陰影卻在山谷裡畫出一道冷風
山筆挺地矗立著
沈默竟也是一種永恆的關注
末句「沈默竟也是一種永恆的關注」，是壓軸的詩行。獲一九九０年諾貝爾文學獎的詩人帕斯，很重視沈默對詩人創作的重要性，亦把人類看作時空之奴隷，但人類卻又幻想著擺脫時空之桎梏，而詩是可使詩人臻於此美境的載體，僅管它是「假釋的自由」（註七）。趙天儀這行詩句，也寓有這個意思。山是沈默的，它毋須說話，「道」（道家形上論）於山顯現，而山是有限空間，以沈默予以轉化為永恆存在，詩人藉此山，表薘有限肉身的空間，不僅不滿足於山的較人長久性，更冀望於與「道」，或如「理式」（柏拉圖形上論）的永恆存在。
（五）光或影的選擇
〈影子〉
影子背光而存在
有光的地方就有影子
影子倒在大地上
木刻了大地的版圖
光與影子
像白與黑的透視一樣
夜讓影子復活
而影子卻讓我重新掉頭
趙天儀既這麼說：「夜讓影子復活／而影子卻讓我重新掉頭」，當然他是選擇了光，不會選上影。光代表一種向上的、向善的追求。趙天儀不僅對自己如此要求，也至望讀者亦能如他一樣，選擇光明的一面。
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