台灣現代詩的未來發展 蔡秀菊
2007年12月17日，靜宜大學日文系邀請日本筑波大學文學教授新保邦寬演講「日本百年來短篇小說縱談」，依小說發展特性，將日本近百年來的重要小說家和評論家之代表作彙整成一張講義，讓我見識到日本學者研究學問的嚴謹態度。新保邦寬教授同時聲明，資訊化網路時代對日本小說創作的影響，不屬於此次演講的討論範圍。
演講結束後的提問時間，我請教新保教授，網路時代對日本小說發展有何影響？新保教授回答，因網路普及，小說創作者不再著重個人經驗或感受，虛構小說會越來越普遍（台灣稱之為「魔幻寫實」），漫畫和動畫更受讀者歡迎。接著我再請教新保教授，日本學術界如何評價這類作品？新保教授回答，未使用電腦時代的小說有很強的主題意識，百年來的文學研究，已經建構出一套嚴謹的文學批評方法論，他無法對時下流行的小說下結論，但他補充說明，日本文學界稱這類主流小說為「平成輕薄化」。
現代詩的發展與小說情形類似，當網路變成現代人生活中不可或缺的一環時，作品發表平台不再侷限於紙本，詩人擁有部落格者比比皆是，看似詩園地一片活絡，寫詩不再是嘔心瀝血、枯腸索肚的產品，再加上各種大大小小的詩獎誘惑，恐怕很多人已不太在乎為什麼寫詩和寫什麼詩了！
在台灣，最常被拿來討論的課題就是如何國際化？因為要國際化，所以寧可不讓小孩子從小習慣說母語，卻拼命花錢送孩子去補習英文；因為要國際化，所以詩的創作也變得花俏，寫詩就像逛遊樂園，形式與內容五花八門，甚至以低俗情色當招牌。正經八百思考詩人存在的意義，恐怕會被譏諷為跟不上潮流的LKK。個人有幾次參加國際詩人大會的經驗，十幾年前參加的國際詩人大會，都能遇上幾位談得來的外國詩人，主辦國精心策畫的活動，讓詩人們平實地互動。但最近兩年參加的國際詩人大會，卻發現這種可貴的國際交流活動，卻被少數資金雄厚的詩人操控，變成引人側目的個人秀。如果花幾十萬或百萬台幣，可以輕易買到尊崇，個人認為，這種詩人的國際交流，慢慢會被詩人所唾棄。
台灣現代詩到底何去何從？我想從生態多樣性角度切入這個課題。台灣生態環境特殊，雖是蕞爾小島，換算單位面積卻擁有世界上最豐富的物種，台灣也是多族群、多語系的國家。生態多樣性、文化多樣性被公認為二十一世紀的主流思想，本土化變成文化多樣性的核心價值。以植物區系分布而言，要鑑定某一地區的植物地理分布，非得以該地區的稀有植物為研究對象不可。因為稀有植物具備幾項特色：種類來源歧異、個體數量少（具判別性、重要性）、分布範圍狹隘（容易做為劃分的依據）。將植物世界轉化為人類社會，有異曲同工之妙。因此，不管社會、歷史、政治、文學、藝術，都必須建構出自己的主體文化。一個缺乏自覺的文化，往往會被國際化的潮流所稀釋，這種例子俯拾可得。如婆羅洲的長屋文化，被現代物質文明入侵後，居住在婆羅洲雨林內的原住民，開始外出謀生，不但失去自己的傳統文化，也變成都市的邊緣人。台灣原住民或農村的外移人口，不也是相同境遇。
在台灣，也常聽到另一種說法，成天喊本土化，會變得心胸狹窄缺乏國際觀，這是倒果為因的說詞。因為過去黨國合一體制下，台灣學生無法從教育中讀到台灣史地、台灣文學，無法認識自己的土地，如何了解未來想當什麼樣的人？想過什麼樣的生活？和外國人相處時，不能清楚介紹自己國家的文化，怎能得到別人的肯定與尊重？有很多台灣人是到了國外，才開始思考台灣人的意義，才開始知道尋根的重要。台灣走向國際，就是如何把自己的文化推向國際舞台，如何吸收外國文化中的優質部份，轉化成台灣文化的實質內涵，這種國際化才有意義。
我不從詩的創作形式、題裁討論，卻先界定詩人的自我認同，這是因應台灣特殊的政治現實所使然。第二次世界大戰結束，很多殖民地國家紛紛獨立，惟獨台灣迄今國家地位未明。國史館館長張炎憲在某次聚會中，嘗說日治時期的反抗運動，對象為日本殖民政府，不同文不同種，涇渭分明；1945年8月15日日本無條件投降，台灣雖然錯失獨立機會，接著發生1947「二二八事件」，緊接著1949蔣介石來台之後的白色恐怖，台灣民主運動受到極大壓抑。面對國民黨的高壓統治，台灣人在虛幻的文化中國長期洗腦下，很多人的身分認同已混淆不清。表面上台灣人一直活在被殖民統治的悲哀中，但戰後沒有隨即獨立，卻讓台灣人有機會反省「台灣人」與「中國人」有何差別？未解嚴之前，本土派詩人也是立足於對抗高壓統治而發聲的基準點，銜接日治時期先人所遺留下來追求自由民主的文化資產。
或許有人認為，台灣已經很民主了，寫詩何必再強調反抗。全球化、資訊化、後現代、後殖民、後解嚴琅琅上口，寫詩開始遊樂化、輕薄化、柔軟化，我不禁有所疑惑，將來會有什麼口號或主義取代post（後）這個字根？是否會出現如同音樂史分期：巴洛克、古典時期、浪漫早期、浪漫中期、浪漫晚期、現代音樂等，而開始區分後現代早期、後現代中期、後現代晚期，主要的分水嶺在哪哩？什麼時候人類又會邁入另一個新里程？當人類科技對抗全球暖化走到山窮水盡，地球突然從間冰期進入冰河期，自然資源嚴重匱乏，地球上的物種發生劇烈變化，地球氣候變遷加速物種滅絕，同時也讓物種演化速度變快……，以上所述，台灣現代詩能關懷的面向何其多。自我認同、生態危機、貧富不均、弱勢族群、跨國經濟、獨裁專政、人權迫害等等，不勝枚舉，詩人怎會缺乏創作素材呢？
我認為，要成為一個現代詩人，不能揚棄自省與社會關懷。台灣詩人應該在追求愛與關懷、自由與民主的普世價值中，走出一條有台灣性格的路！
2008/1/8
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