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【台灣現代詩人協會主辦】

 

現代詩【詩與社會現實】專題研討

 

時間:20061713:30~16:20

地點:國立台中教育大學附屬實驗小學視聽會議中心(台中市民權路220號)

主持人:趙天儀

引言人:陳千武

發表人:岩上、莫渝、陳明台、莊柏林、康原

 

 

看詩寫詩認清自己!       陳千武

 社會的文明,由人類大家努力所得的成績,表現在像科學、藝術、宗教、道德、法律、風俗、習慣……等文化,一直提昇發達。讓人人自己也充滿了智慧,一種安易的現實,只要張開眼睛,便能享受豐富的物質生活,希求娛樂隨心所欲。似乎也因此,跨世紀的台灣文化活動,大都採取「眼睛看得見」的各種花花綠綠的儀式,昭引擠滿了觀眾熱鬧了一番。可是這種花樣,幾乎跟著活動結束,頃刻之間連影像也消滅,看不到任何蹤跡存在。

雖然,娛樂性的文化活動仍然有其必要,但是一個國家主導文化建設的機構,絕不能只舉辦「眼睛看得見」的,做拜拜式燒香遊行就可以過關。萬萬必須考慮到人人「眼睛看不見」的一種非現實性的內部醞釀,換句話說,以一種魔術的行為創出想像的空間,追求真理的活動,才能創造出人格教養的文化,能夠令人心都安寧下來。

其實,這種「肉眼看不見」,必須依靠「心眼才看得見」的文化,原來就是「詩」創作的基本性格。那麼,畢竟「詩是什麼?」詩在希臘語原含有「行」、「創」的意義。英文說poem是指可以朗誦或看讀的文學形式,而說poetrypoesie)是指在此形式以前就有的某種心理狀態,等於是詩的內容(主題)。因此,決定「詩或不是詩」不在於「形式」,卻是在「精神的主題」;正如法國詩人波特萊爾說過:「詩是一種崇高美的人的熱望」。當然啦,雖然人人對現實的事象各有不同的感受,但是追求「美的感動」是一致的。透過「詩」能夠接受到「肉眼看不見」的東西,可以洗淨現實性污穢的思想,等於從「詩言志」的想法進展出來的「詩的思考」,會改變揣度性容易胡亂猜想的人性弱點。這與古老的所謂漢詩人或山水畫家所持「遊山玩水」式的藝術觀完全不同。

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