tai299554926的部落格

（三）沒有地址的國家  

全然出自無意，我沒有想要逃離；這個國家沒有地址，

離去之後，不必追憶。

也許有關我的傳說，太過離奇。

哥斯達黎加的早晚，有些寒意；在這裡，我們已經體會

萍水相逢的美麗。

擁著你們，彷彿擁著我的兄弟和妻女，其實他們也是我

遙遠的記憶。

你們已經知道，我的夜間和陰間一樣，所以我必須跨越

國際換日線，試一試聖荷西的太陽，是否如同他們的

黃金傳奇。

感謝你們收藏我的歡笑和眼淚，讓我溫習「同胞」的要義。

大樹也許會被砍掉，五百公尺的地標難保不驟變於一夕。

我沒有地址的人生，巧遇你們，一生也許就只這一回，在這

沒有地址的國家。

請不必費力追憶，只要偶然像風，輕輕吹起。

註：中南美洲很多國家沒有門牌號碼，他們靠週遭的特殊標的指認地點，名片上印的亦然。聖荷

西（San Jose）為哥斯達黎加首都。

芳：這首詩有「註」，和其他兩首不一樣，「註」了以後，就增加對詩的瞭解度。

輝：〈沒有地址的國家〉大概在說台灣啦！台灣在世界地球村裡，其實是一個國

家，不過別人地址不肯給你，寫信如果寄Republic of China常常都被寄到大

陸去，所以台灣很可憐，沒有那個地址，信都寄不到，有這種感覺。

芳：我出國寄信給我自己，經過中國整整一個月，那個「ROC」不能寫，寫了就

到中國去。

輝：雖然她寫的是哥斯達黎加，但我讀起來覺得是有影射台灣的意思。

欣：我想她的重點是在那個「沒有地址的人生」。

蓁：沒有地址的國家是「人生」。

輝：詩有一句「我沒有地址的人生」。

芳：這首詩有押韻，比較好唸。

菊：好像在說中南美洲的台胞很可憐，我們有些移民去那裡的人，可能是黑名單

裡的人，解嚴以後，有些黑名單裡面的人回來後很榮耀，可是那些流落在外

的台僑呢？我是這樣看的：他們真的是「沒有地址，沒有國家」。

輝：「沒有地址的人生」這句實在很有力。最後那個主角很失落，說「請不必費

力追憶╱只要偶然像風╱輕輕吹起」不曉得要吹去哪裡，隨風的意吧！

鶯：我蠻欣賞這首詩的情調和思想，因為地址的存在，有時候只是一種牽累，我

對這首詩所表現出來的沒有地址的情調，以及人生也可以這樣的沒有負累的

想法相當認同。

芳：詩的第一人稱雖然是「我」，小我的我，實際上是大我的國家。早期台灣的

很多地址，像我們那個地方，取名茄苳腳啦！榕樹下啦！刺桐啦！桂花巷

啦！都是地址，以前其實沒有很明確的地址，而是用一棵樹或一個意象來當

作地址，但是那種感覺是很明確的，並不會像林鷺寫的那種沒有地址的感

覺，為什麼呢？因為我們有家鄉情懷。她主要談的還是「國家」、「人生」，

不在意是不是一定要有地址，和讀者的感覺不一樣，她喜歡像風一樣，覺

得這樣比較自在。我想他還是以國家為主，「沒有地址的人生」－這人生沒

有國家是很悲哀的。

岩：我看一首詩，有兩個進行的方式，第一個是：這首詩到底要表現什麼？第二

個是他這種方式有沒有把他所要表現的表現出來？因為我也寫了一部份對

詩的評論，所以我會採取這樣的一個方式。看這一首詩我也是以這樣的一種

方式來看。這首詩的主題不是在表現沒有國家，我認為是在表現沒有地址，

非常自由自在的一種生活，這樣才是真的很舒服的一種生活方式。我去年去

歐洲，到荷蘭，導遊介紹以前那個地方並沒有地址，也像剛才利玉芳講的用

茄苳腳、榕樹下那種方式來講一個地方，而當地人自然而然就很清楚，這樣

表現出一個國家的人民生活非常自在，有一種人與人之間交融的親和感。我

們現在的人好像住在鳥籠裡，每個房子編上一個號碼。號碼、地址，我認為

就是一種拘束，像枷鎖扣住了每一個人，我們每一個人變成一個號碼，這樣

的生活非常的悲哀。林鷺她到那樣的一個國家，沒有地址，我想她要表現的

是我剛才所講的那樣的一種自由自在，那個地區、國家所呈現的狀態，至於

說其他的聯想，聯想到台灣，當然我們讀的人可以做天馬行空的聯想。這是

我的看法。

欣：我想當你去一個國家旅行，非常投入一個地方的時候，由這個旅遊印象來想

到自己，「我沒有地址的人生」就是說人生根本不需要有地址那樣的計較，

就像風。

菊：剛才你們講的「沒有地址」可能都是你們自己心境的反射。岩上說他去歐洲

旅行，導遊所說的情況使他聯想到自由自在，而利玉芳說到台灣以前地址的

歷史，但是我要回歸到這首詩，這首詩可能不是這樣而已。我想這是林鷺去

到中南美洲，遇到一個台胞，所以說「溫習同胞的要義」，這個人可能是因

為什麼原因移民到中南美洲，已經和台灣遠離了，但中南美洲那麼廣闊的地

方，沒有地址，只能用利玉芳和岩上剛才所說的那種方式的地標來代表地

址。他說「哥斯達黎加的早晚有些許寒意」，他們也只是「萍水相逢」，因為

林鷺的先生外派，她才有機會去到那裡，剛好遇到這樣的一個同胞，所以他

才會說：「擁著你們╱好像擁著我的兄弟和妻女」那個台胞在那裡可能沒有

自己的親人，突然因為因緣際會，成為好朋友。「他們也是我遙遠的記憶」

是說台灣對他而言已經是很遙遠的記憶了。為什麼會提到「夜間和陰間」？

因為有國際換日線，有時差，所以我們的白天就是他們的夜間。「感謝你們

收藏我的歡笑和眼淚」，那不是自己的國家，雖然移民到那裡去，有土地或

什麼的，但那裡畢竟還不是自己真正的國家，能夠有自己的同胞有一段時間

在一起，還是很欣慰的。為什麼要強調「大樹也許會被砍掉╱五百公尺的地

標難保不驟便於一夕」？這似乎在說他的人生也一樣有可能像地標一樣改

變，也有可能這輩子再也見不到彼此，感情就像黃騰輝所講的－唉！人生就

是這樣，就把它當成風，吹來吹去。我是就這首詩來看，當然延伸就根據自

己個人的生活經驗去延伸了。

輝：我有一點不一樣的看法。地址在較早以前的原始社會，根本沒有地名，也沒

有地址。日本在明治維新以前，諸侯貴族才有姓，一般的人沒有姓，只有一

個名字，維新以後主張國民應被平等對待，不能分階級，才開始取姓，那時

平民很少有人認識字，識字的只有和尚、尼姑，因為他們要唸經，所以必須

識字。平民去寺廟拜拜後，往往順便請問和尚尼姑自己該姓什麼，所以才有

就地取姓的田中、木下等姓，這也類似台灣南北地名的由來，後來因為住同

樣地方的人要怎麼分別呢？所以後來才又用番、目的明確地址來區分。沒有

地址，郵差要投遞郵件很不方便。我們台灣在地球村有需要「台灣」這個地

址和身份，偏偏別人卻不給我們。台灣有需要一個地址，否則永遠都像小妾

生的孩子，台灣應該要有一個正當的身份。我想林鷺應該是有這樣的感覺，

才寫這樣的詩。

鷺：這首詩的創作背景對我的人生算是一件永遠難以磨滅的記憶和經驗，這個故

事的主角，我想要再碰面恐怕也幾乎是不可能了。

岩：林鷺的詩似乎都有一個故事背景，可能的話，也可以用詩配合故事的方式把

它寫下來。