垂釣 羅浪
癡於坐禪,
漁人,困於寂寞。
釣竿,投向閃動的倒影,
探索生命的訊息。
寡默的心靈,
以一種超然的嗜好,
點綴而餐食風景。
思索的喜悅,終而
衝過閃閃蕩漾的波光,
跳躍的魚,
反抗的旗。
羅浪的這首〈垂釣〉,充分地顯示出生活中的逸脫態度和樂觀的人生感覺,生活者與大地自然融合,追求快樂人生的喜悅,既使在黯淡的年代,苛酷的現實裡,也放射出光明和希望、無憂無慮的生活信念。
戰後出生的詩人作品中,特別是在70年代解嚴以前,台灣面臨獨裁強人統治的黑暗時代裡,台灣的現代詩,有極其刻意表達的問題意識。李敏勇〈從有鐵柵的窗〉一詩中的一段
…………
我們撫摸著冰涼的鐵柵
它監禁著我們
說是為了安全
我們撫摸著它
想起家家戶戶都依賴它把世界關在外面
不禁悲哀起來
從有鐵柵的窗
我們封鎖著自己
…………
流露出台灣民眾被監禁和缺乏安全感的心理反應,全詩表達一隻鴿子和人的處境,而加以對比,以自由和拘禁的象徵,來表現荒謬年代的現實和社會狀況,有深沈悲痛的心境,也有反省、檢視存在狀況的效果。
另一位詩人鄭烔明的作品,往往同時呈露出對於市民生活的觀察和時代的印象。
我走在黑暗的小巷
沒有人看我一眼
我蹲在閃爍的陽光下
沒有人看我一眼
我躺在公園的椅子上
沒有人看我一眼
我暴斃在一家店鋪的門口
卻吸引成群看熱鬧的人
和前述的郭水潭的〈乞丐〉雖是同一體材的作品,但是更加深刻地反映出人性的冷酷和醜陋,透過作者悲憫的眼光,藉社會隨處存在的現象,表達出人道主義的抋考。此外,他「最後的戀歌」系列的多數作品,將主題擴大,以台灣政治良心犯的心境作為訴求,用戀歌的形式,指陳生活在黑暗時代人們的悲劇,凸顯時代的獨特狀況和社會現實,也十分成功。
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